按照文右武左的排列方式，右边十个位置是文职人员坐的，左边十个位置则是留给军方人员坐的。
现在左边已经坐满了，分别是：杨奋、杨折冲、杨再兴、张荣、贾虎、孟威、何元庆、关忠勇、高亮、方洪等。这还是左开、张立及释智和要驻守各寨门，没能参加会议，否则再多加两个位置都不够。
至于阿术，则永远是护卫在狄烈身后，一副101忠狗的模样。
右边的位置则空荡了许多，到目前为止，只有陈规、侯方镜、刘二平等寥寥数人。
这倒不是说狄烈手头的文官少，事实上，如果真要抽人出来，狄烈至少能拉出好几百名具有治理一县、一州、一府、甚至是朝廷中枢，这方面的能力与经验的人才来。只不过，狄烈对这些人的信任度还远远没有达到像对军方人员的那种程度。
虽然有了朱皇后以身作则的劝说以及对一部分重要人员的密秘约谈，这些宗室子弟与官员士子们的心暂时稳定了下来，也愿意各司其职地做事了。只是想要让他们真正的归心，还有很长的路要走，尤其是狄烈所代表的这个势力在未来的发展与表现，将直接影响这些人的最终归属。
事实上，这个时候的陈规，也还没有真正归心。只是他是狄烈要重用的人才，朱皇后可是下了死命令的。没奈何之下，陈规只得勉为其难地负担起全寨的内政方面的总责来。
半晌，陈规抚须长叹：“这才仅仅是剽掠了我大宋百年积蓄的七路金军中的两路掠获而已，可想而知，其余五路所得是何等惊人……唉！百年财富，数十万生民，就此沦落胡尘。惜哉！痛哉！”
狄烈也在叹息，后世常说，落后就要挨打。可是宋金两国之间，无论是制度、文明、财富、科技还是民生，宋国都远在金国之上，相比而言，金国才是一个野蛮落后的国家。可是，怎么反过来是文明的挨打，野蛮的胜出呢？
其实这样一个悖论，在中古时期，却是再正常不过的事。在冷兵器时代，越野蛮就越强大，越落后就越凶恶。你落后贫穷就有动力掠夺比你富裕的人（国家）。辽比宋野蛮，所以宋给辽钱绢。金比辽野蛮，所以金灭了辽。蒙古人比金野蛮，所以蒙古灭了金。纵观世界史，历史上文明的古国都是被比它落后、野蛮的民族所消灭。
文明最终战胜野蛮，还得等到热兵器时代，以强大的工业为基础，以高度发达的科技为后盾，用火药与枪炮，最终宣告这种悖论的终结。
在这一刻，狄烈下定决心，一定要把热兵器搞出来。他手头上有足够的人力物力，完全把这里打造成一个初级军工基地，他脑子里有来自后世的先进理念。虽然囿于这个时代的科技生产力，造不出多牛B的强大武器。但只要把十九世纪初那种水平的火器弄出来，就足以将这些野蛮民族像尘埃一样扫去。
左边那一帮子武人们，可没有狄烈与陈规的感慨与念想，他们只是为这巨大的财富所震憾，每一个人的呼吸，都开始不平静起来。
狄烈环顾众人一眼，屈指重重敲击桌面，沉声道：“在这里我要郑重提醒各位，这里所有的物资，都是要用来发展我们这个势力的，它属于我们这个集体，并不属于某个人。”
狄烈说到这里，从虎皮交椅上腾地站起，目光如电般从众人脸上扫过，一字一顿道：“我可以向你们保证，这所有的东西，我分文不取。”
狄烈这话说得够重。要知道，这富可敌国的巨量财物是怎么得来的？那几乎是狄烈一手一脚，出生入死，虎口夺食，硬生生从金军千军万马中抠出来的。在座诸人之中，有些适逢其会，帮衬着打打下手；有些则干脆就是打酱油的。功劳谈不上，但苦劳多少有一点，尤其是最早跟随狄烈的杨折冲……
而此时杨折冲却是第一个站起来力挺：“这所有的财货，包括丁口，几乎全是殿下凭一己之力夺得。这些东西本就是殿下的，谁敢动殿下东西，就得先问问俺答不答应。”
张荣将衣襟一撕，露出两大块宽厚的胸肌，高声道：“俺追随殿下的初衷，就为了一百颗女真鞑子的脑袋，别的一概不要。现在，俺将脑袋集齐了，祭奠了俺那妹子，俺的心愿也了却了。没有殿下相助，俺们这十几号人，还不够金狗塞牙缝的。现在，俺们梁山这十几条性命已交给殿下了，那些身外黄白之物，又算得了什么。”
阿术更是杀气腾腾地叫道：“殿下若说不要，谁敢张口？”
杨奋平时话不多，但每一句话都有一定的份量，这一次也是一样：“俺们这些人中，绝大多数连性命都是殿下所救的。殿下若要我等性命，随时可拿去，区区财货，何足道哉。”
这话的确够份量，在场所有人中，除了刘二平及张荣、贾虎、孟威一干梁山兄弟，那个不是或直接或间接为狄烈所救？这些人中，几乎全是为了恩义可以毫无怨言地将自家大好头颅奉上的江湖好汉，那还不明白应该怎么做？当下一齐起身，向狄烈行礼，洪声道：“敬请殿下（寨主）裁断，吾等莫不尊从。”
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