波旬要去人间见一个人。
六道之中, 属人间最为特殊，也最为封闭。他们对于六道之中的规律知之甚少，自成一道闭合之天，只是隐约明白有超越他们之上的强大力量在主宰着一些东西。他们崇拜各种神明, 崇拜天帝，惧怕恶鬼，但却并不是真正了解自己崇拜的神明到底是谁。明明是三善道之一，却是六道中仅次于畜生道的脆弱愚痴，对于自己的命运一无所知。
如今的人间不仅多处大旱饥荒，又有多处涝灾肆虐, 瘟疫到处蔓延, 再加上兵祸不断, 早已千疮百孔, 民不聊生。这样的大难每隔每隔一段周期总会出现一次，短时数十人间年，长时数百春秋。一个不论最初多么廉洁庄严的王朝, 到最后总是会因为人的本性而渐渐腐朽堕落, 当国运触底, 便会有另外一个新的秩序在废墟中重生。
人间的王朝轮替最为迅速，但实际上寰宇中所有秩序都是如此。有腐朽便有新生，但新生也总是不可逆转地走向灭亡。
波旬知道就算他成功了，就算他能够完成串联六道地气打破六道隔阂的目标, 就算他创造了一个新的世界, 就算这个世界也如他预想中那样在混乱和自由中找到适合自己的平衡和稳定, 但那无尽的将来之中总会有更加聪明更加强大也同时更加自私的生灵占据那个世界中更为有利的地位，他们会想办法保证自己不会失去那些本不可能永远属于他们的好处，进而企图去再次篡改秩序，确立自己的地位和权利，引向未来不可逆转的腐朽和坍塌。他知道自己用尽一生企图去完成的东西也总有崩溃消失的一天，甚至就连寰宇和六道本身也会有消亡的一日，但他还是愿意拼尽一切去试一次。他想要给那些像愆那摩罗、像九天玄女、像希瓦摩罗一样的生灵一个可以获得幸福的机会，哪怕这机会或许并不能持续到永恒。
但新生和毁灭，原本就是不可分割的东西，是这世间最终极的法则，哪怕再强大的神明，哪怕是超脱出六道之外的佛陀，也无法改变。
即便是深陷混乱之中的人间，也还有一股特殊的力量，超脱于人间的熙攘和无知之外。他们闭锁深山，修身养性，用尽一生的时间去窥测天机，希望能够在来生升入天道。他们是最先有能力超越人间的屏障与天道交流的人类，代代相传，积累了无数代人的智慧，也因此能够窥到天机，肉身成仙。在得到了那些关于这个宇宙的冰冷奥秘之后，这一支力量渐渐转变了原本的目标，转而成为了人间的秘密守护者，代替人类与天庭交流，并且暗自派出不少自己宗派中的佼佼者，以方士、军师、谋臣的身份渗透入各国之中，或多或少能够左右人间的朝代秩序。他们非僧非道，却又似僧似道，人类之中几乎很少有人知道他们。不过愆那这一次转生所修习过的长生术就是来源于他们，他之前的师尊净虚真人便曾是那门派中的弟子，叛离本教后在紫裳山自立门户，只不过愆那自己并不知情这些渊源。
这神秘门派经历数千年的时间，早已出现了十几条分支，但天庭中人统称他们为辟支觉派。
而波旬此行要见的便是辟支觉派中最古老也最主流的一支教派——头陀派的大觉者——天印尊者。这不会是一趟轻松的旅行，因为头陀派在三百年前曾经率领过辟支觉派参与过围剿波旬的战役。如今这一位大似乎没有三百年前那样对紫微上帝极度忠诚，而且据阿须云安插进头陀派内部的细作回报，天印尊者私下里对于人间受灾地气流失但天庭却毫无作为一事十分不满，甚至开始怀疑何以这一次的天灾这般频繁，甚至于人间已经开始出现种种末世传言来。可即便如此，他们毕竟名义上还是代天行道的，明里也依旧效忠天帝。
也就是说，这一次的行动十分冒险。虽然人类不会有能力伤害到波旬，但万一天庭得到了什么风声，终归有一定风险。
可是波旬下定决心要见天印尊者，只因他的六合归一大阵需要一样至关重要的法宝。这法宝世间仅有三个，一个下落不明，一个已经在三百年前被他消耗掉了，连灰烬也不剩，剩下的一个便在头陀派的看管下。天庭至今不知道六合归一阵究竟是如何运行的，也便不知道那在人类手中的法宝有多么重要。
他当然也可以硬抢，但若是能说动天印尊者，多一个盟友，便是一箭双雕。如今阿黎多已经在他麾下，将会随他同行，他手中握有紫微上帝荼害苍生之证据——婴蛊，便足以向天印尊者证明紫微上帝气数已尽已现天人五衰相。如此一来，若他还执迷不悟对天庭愚忠，波旬便不会再留他。
阿须云劝波旬谨慎行事，不如让他自己代波旬出使，但波旬再三思忖，还是决定亲自前往。毕竟那法宝至关重要，不容有失。
但波旬又有些担心，留阿须云和愆那在一处，会不会另阿须云找到什么机会去害愆那。若是让阿须云随自己一同去，又没有人主持大局，若是带着愆那，又太过危险。
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