时间；宋 朝
地点；神州大地
因果时机到，善恶自有报。
玉历本真经，其中道教理。
自释迦牟尼创立佛教以来，教导三界众生，并分指出‘天人·凡人·阿修罗 ’等三善道，又指出‘地狱·畜生·恶鬼’三恶道，一时间天下有情众生，无不想借佛
威力，脱离六道轮回之苦，殊不知，乃自身心性被‘五浊邪魔’所侵，非自身修炼，所不达。
而五浊恶世众生，此时无不以其为尊，顶礼膜拜，好借佛之光，消除本身罪恶，躲避天灾人祸，祈求平安发财，却忘记了‘佛’所指出的‘心性’二字，意指；心性
善者，必有福降，心性恶者，必有祸殃。
自此之后，也只有少数人，悟其教导‘自性成佛’而多数者，早已迷失自我，徘徊在‘天人·凡人·阿修罗，畜生·地狱·恶鬼’六道轮回之中，正在众生迷失之际
又有邪教出现，传教邪法，误导众生，使其为我所用，堕入三恶道，受三涂之苦······！
传说，释迦牟尼佛，涅槃之日，最后留下‘佛心舍利’并射出，七彩耀眼光芒，在众弟子中，其弟子‘伽罗尸’早已与众僧团心起邪见与不满，趁众僧螳臂遮眼之机
盗取‘佛心舍利’并带领自身手下数十邪僧，逃之夭夭而去。
之后有人传说，释迦摩尼佛十大弟子之一的‘舍利弗’前去追寻，被‘伽罗尸’借‘佛心舍利’之威，将其打败，又有人传说，‘伽罗尸’已然，凭靠‘佛心舍利’
之神威，修成‘邪佛’遁隐山中而去，诸多传说，举棋不定。
不知过了多少年‘菩提达摩’出现在中土，并将佛教文化引入此处，一时间佛教文化在此大兴，形成洪流之势俯冲中原，此时佛教的兴起，开始引起了‘道·邪’两
派的不满，特别对邪教来说，这正是一个致命的打击，而道教则选择静观其变的打算，但有时也会有些小动作。
直到有一天，也不知从何人口中，得知‘佛心舍利’出现在中原一带，这个消息对于，将要垮台的邪教来说无不是一个大好时机，而道教此时已然坐立不安，开始了
‘明笑暗夺’的策略。
一时间，整个神州浩土，开始了血雨腥风的争夺，不管是‘明争·还是·暗斗’都隐藏着一股肃杀之气，更有人传说邪教歪理‘邪佛·伽罗尸’来到了中原，这一消
息，更是振奋了，中土邪教的气势，也不知是什么原因，邪教力量倍增，相反的佛教势力倒是有些消弱的趋势，不管事情如何变动，佛教仍是中土的‘顶梁柱’而道教则
显的有些冷清了。
也不知何因‘佛心舍利’竟被一海边渔夫所获，可笑的是，渔夫竟不识珍宝，为以顽石，竟将其抛掷大海深处，也许是因缘巧合，被一条正在吞噬海鱼的‘白鲸’误
吞，又不知过了多长的时间，这个原本安静的海面，经常无风自动，引起惊涛骇浪，后来得知乃是一‘白鲸’所为，村名无奈只好离开此地，又不知为何，临走当晚，竟
死伤无数。
这一消息，不胫而走，传至中土整个角落，后由一幸免渔夫，带领奇人异士，经过九天九夜的疲劳战终于将白鲸击毙，村名心中有恨，当场将其扒皮剖腹，无意之间
竟有微微七彩光芒闪现，奇人异士所见，一眼便知乃是宝物，便顺手拾取，取出瞧去，此石块成不规则心形，表面光滑，隐约有透明之色，在场异士瞧去竟异口同声‘佛
心舍利’？
不说不要紧，这一说，在场奇人异士，肃杀之意，瞬间崛起，而村民见此情景早已逃之夭夭而去，唯恐‘祸及自身’而手拿‘佛心舍利’之奇人，两眼是不停的左右
转动，瞧去，其余异士，眼带杀怒，心中一急，转身逃跑而去，正所谓；‘双拳难敌四手·好马跑不过猎豹’。
逃跑的奇人，早已被伸手敏捷的异士挡住了去路，想要后退却又有其他奇人在后，无奈之下‘挥剑厮杀’奇人边打边跑，最后退到一处悬崖，无处可逃之际，奇人竟
想将其‘佛心舍利’咬碎吞噬，却不料，其他异士为了避免‘佛心舍利’的消失，竟竭尽全力的一掌将其打下悬崖，而‘佛心舍利’也同时随着奇人一起摔落悬崖而去，
异士本想跳下追寻，可到崖边却发现，悬崖深不见底，就算在深厚的武功也是无法抵抗远距离摔落的重感，只怕这一下去，连阎王殿都去不了了，更别说来生。
无奈之下，奇人异士，只好绕开远路，下山寻找，他们却不知，此处山脉不稳，这一去只怕是在也无法回头，没过多久，地表开始发生震动，奇人异士更是无法寻走，
一时间只觉头昏眼花，身型左右晃荡，站立不稳。
紧接着，山脉开始发生地裂，列出长长一道裂痕，将其迷失中的部分奇人异士，一口吞噬，最后此处只剩下了两个奇人异士，待两人醒来时，却发现自己竟在一处凸
起的，高山之上，周围悬空，深度堪比悬崖，为了保住性命，两人是想方设法，最后两人学着蝙蝠的摸样将衣衫绑住四肢，这才保住了性命，当两人在想起寻找‘佛心舍
利’之时，却发现，原来的地方已然发生了，翻天覆地的变化，地表下沉，岩层凸起，这基本将大地翻了个遍，当下两人绝望，这才不舍的，缓缓离去。
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