每个人有不同的审美标准，每个时代对美也有不同的定义。虽说现代的美拿到古代去不一定会被认同，但追求新鲜乃是人的本性。众人从未见过这种“猫步”和模特表演，自是不由得眼前一亮，倍感新鲜。而且最关键的是眼下“瑶池苑”乃是京师的时尚中心之一，它推出的新鲜东西很容易就被人推崇、模仿，成为京城的流行要素。
顾名思义，时尚就是“时间”与“崇尚”的相加。在这个极简化的意义上，时尚就是短时间里一些人所崇尚的生活。这种时尚涉及生活的各个方面，如衣着打扮、饮食、行为、居住、甚至情感表达与思考方式等。
时尚带给人的是一种愉悦的心情和优雅、纯粹与不凡感受，赋予人们不同的气质和神韵，能体现不凡的生活品味，精致、展露个性。正是人类对时尚的追求，才促进了人类生活更加美好，无论是精神的或是物质的。
眼下这些少女将本应是数百年之后才有的时尚美淋漓尽致地展现在众人的眼前，自是令众人大感新鲜、刺激，目不转睛地死死盯住台上。
舞台上共有10名少女，每个人虽都是一样的绝色倾城，但各自的气质和服装却决然不同，可说是各有各的精彩，实是难分至轩。众人不由得有些看花了眼，只觉得这个好，那个也不错，各自在心中暗暗反复比较着，实是感到难以取舍。
朱由检也被台上的表演深深吸引，用千里镜目不转睛地看了半晌，这才转过头来朝王锐笑道：“我现在有点明白了，这点花魁是不是要从台上的这些女子中选出最佳的一个？只是不知该如何选法？”
王锐微微一笑点头说道：“皇公子果然聪明，说得一点不错！至于如何选法也简单的很，只需要在座的客人为她们各自竞价，得价最高者自然就是今夜的花魁了！公子看到了吗，那些女子的衣服上贴着不同的号码，到时候客人只需举起相应的号牌喊价即可！”
朱由检立刻又举起千里镜仔细一看，果然发现那10名少女在衣服的不同部位贴有写着1-10的号码。
阿拉伯数字起源于印度，公元500年前后，随着经济、文化以及佛教的兴起和发展，印度次大陆西北部的旁遮普地区的数学一直处于领先地位。天文学家阿叶彼海特在简化数字方面有了新的突破：他把数字记在一个个格子里，如果第一格里有一个符号，比如是一个代表1的圆点，那末第二格里的同样圆点就表示十，而第三格里的圆点就代表一百。
这样，不仅是数字符号本身，而且是它们所在的位置次序也同样拥有了重要意义。以后，印度的学者又引出了作为零的符号，可以说这些符号和表示方法就是今天阿拉伯数字的老祖先了。
大约公元700年前后，阿拉伯人征眼了旁遮普地区，他们吃惊地发现，被征服地区的数学比他们先进。于是在公元771年，印度北部的数学家被抓到了阿拉伯的巴格达，被迫给当地人传授新的数学符号和体系，以及印度式的计算方法。由于印度数字和印度计数法既简单又方便，其优点远远超过了其他的计算法，阿拉伯的学者们很愿意学习这些先进知识，商人们也乐于采用这种方法去做生意。
后来，阿拉伯人把这种数字传入西班牙。公元10世纪，又由教皇热尔贝.奥里亚克传到欧洲其他国家。公元1200年左右，欧洲的学者正式采用了这些符号和体系。那时的阿拉伯数字的形状与现代的阿拉伯数字尚不完全相同，只是比较接近而已，为使它们变成今天的书写方式，又有许多数学家花费了不少心血。
阿拉伯数字传入我国大约是在13到14世纪，由于我国古代有一种数字叫“筹码”，写起来比较方便，所以阿拉伯数字当时在我国没有得到及时的推广运用。历史上阿拉伯数字在我国开始真正推广运用是从20世纪初时开始，只不过有100多年而已。
王锐前世时可是研究生的学历，虽然是学中文的，但数学水平啸傲这个时代那也是绰绰有余了。
他早就一步到位地将阿拉伯数字和现代算法引入过来，先是在自己的势力中运用，而后很快就在京师普及开来。随着银行的建立和纸币制度的推行，相信不久以后就会普及推广到全国，这就是朱由检能看到1-10这种数字的原因。
朱由检放下千里镜，转头朝王锐说道：“原来是这样，那点了花魁的客人又能有什么好处？”
王锐笑吟吟地说道：“点了花魁，自然就是今晚的花主了，这些少女可都是如假包换的处子！”
朱由检露出恍然顿悟的神情，笑嘻嘻地说道：“这些都是太傅的主意么？呵呵，怪不得‘瑶池苑’会如此生意兴隆，财源广进呢！”
王锐闻言淡淡一笑，心说在这个时代想要禁止皮肉生意是不可能的事情。既然如此，那自己当然要将之利用起来。赚钱只是一方面，另一个更重要的作用就是情报搜集，这早已经被证明是最有效的渠道之一。当年马莺儿进献的那份绝密资料发挥了巨大的作用，至今它的内容还在不断扩充之中，乃是自己手中的一张绝密王牌。
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