龙有犄角，虎有鞭，男有根来，女有蒂，自古有根才有花，瓜生蒂落是奇芭；半边的瓢，半片的鱼，半座亭子，半块玉，再贵也不是好东西。
……
第二十六章龙争虎斗
三个月过去，九个月大的子心在不经意间突然能独自蹒跚行走，这让子休大有成功的喜悦感。
而一年一度的居典寺比武大赛也将今日的辰时举行。众僧早早地集合在寺院的广场前，齐刷刷的盘膝而坐。
子心依偎在子休的脚边，一边用子休给她做的空心草茎，吸吮着瓦罐内的羊奶。
历来，比武大赛皆由悲喜方丈主持，这回，他临走前所说得尽量赶回来，已成去谈，因为过去三月了，他至今未归。
眼看着辰时将近，众僧议论纷纷。
居典寺的副住持看看天上的日头：“不能再等了。”他转身与另二位大师交耳协商。
片刻，智能大师抚着白须对众僧道：“方丈未归，按常规，赛事本当择日再举行。但，方丈云游前似早料自己归期恐误，因此出发事前，就曾留下书信给副主持，上写：‘如若辰时已到，吾仍未归，尔等无需再等，比赛按时进行。介时，由寺中的三位执事带理，分别监管三个年龄段组。’现在，既然辰时已到，我们就按时举行比武大赛。请各位做好比赛准备，下面按年龄段分组，轮流上前到执事处抽签取号。”
说是众僧，其实也就七十来号人，除去方丈、大师、主持、执事、罗汉等高僧外，参加比武的僧人不足五十位。
比武分成三个场地举中；其中，二十五岁以上的在左广场比试；十五至二十五岁的在右广场比试；十五岁以下的少年组在中广场比试。子息、子加、子思、子静、子休、子明、子圆、子月八人划归少年组；然后按年龄段再进行抽签，分成四对；第一轮为淘汰赛，从每对中胜出四人再进行抽签，进行第二场的对决赛；之后就是第三场的冠军争夺赛。
淘汰赛的第一场，子思对子月。子思十二岁善长木棍，子月十五岁善长三节棍。
比武开始，二人台上站定，行礼。后，子思倒退三步，一个马扎，将棍子横抄在手。子月二手持梢节，也摆开了架势。
子思长子息二岁，生得宽肩厚背，直鼻方口。他进居典寺也有不少年头，可还是却经常被子息、子休他们戏弄。不为啥，就因为他憨厚可爱，总愿意帮助别人。大家都愿意与他交朋友。虽然这批朋友交得有点损。
今日是比赛，来不得客气。子思手提棍子叱咤着向子月扫去；子月不慌不忙将三节棍拉至二臂长，左拨右打，左戳右格，以防带攻抵挡着对方的棍子。
棍为无刃的兵器，自古有横扫一大片的说法。但棍也属钝器，杀伤力没有刀剑来得厉害。
子月持棍一头，由上至下猛然一劈，“呼呼”，三节棍，“当”一声，挡住了子思从下往上戳来的棍子。
紧接着，子月左手轻微一抖，长棍又变成了三节棍，一绞，将子思的棍子给紧紧地包住。
子思扭身反劈对方；子月一闪，一个凌空直上，压住了子思；子思灵敏似猿，猛地抽出被绞的棍子，使出一招“顺藤摸瓜”，一脚踢向子月的肩膀；子月措防不及，一个趔冲，差点趴地上。
“好。”台下众僧为精彩鼓掌。
子月稳住身形，迅速回身，面对子思。
要知道将背对着敌人，是犯了武界的大忌。除非你背上长眼睛，要不然尽量与敌人面对面交战。
有人也许会想，猪八戒的名招“倒打一耙”不就是背对着敌人的吗。人家那是天神，是天蓬元帅，上西天取经，修成正果后还封为“净坛使者”。你有那能耐行吗？
正在这当头，子思又一棍子从天而降；子月向左侧身避开，并将手中的的三节棍抡了过去，正缠住子思的小腿；用力一拉，子思跌倒在地。
子月趁机再加上一拳；子思急起直追忙用左臂一挡，并挺身而起，一招“百花戏子”将手中的棍尾戳向子月的腰眼；子月避闪不及，腰间一麻，软下身去；子思又一挑、一扫，子月重重地倒在地上，手中的三节棍被甩了出去。
执事举旗，宣布道：“第一场，子思胜出，子月淘汰。第二场，子加对子息。”
子加与子息手握兵器，同时跳到台上。
子加为枪（比赛时，枪头全换成木制枪头），子息为棍。二者皆为长械，双方行礼完毕后，就各自持械冲向对方。
子息的棍法敏、准、狠；子加的枪法也是气势逼人，活中有变；二人在台上你来我往不分高低……
约摸过了一柱香的时间，台下的子心开始犯困。子心是自由人，无需按规矩盘膝坐，她一直半依在子休的身上。现在，她的二条小腿开始站立不稳，摇摇晃晃，眼睛也呈半眯状态；左手大拇指很自然地塞进小嘴里“吧咂，吧咂”地吮着。这是她要睡觉的信号。
果然，不到一会儿，整个人便半依半跪着睡着了。
子休转头一看，小羊宝倒了，可自己接下来还有比赛，怎么办？他将手中的羊奶罐放到子心嘴边，哄着她：“醒醒，醒醒，小羊宝，别睡着了。”
可犯困的小孩就犹如被抽去气的皮球，不管人怎么拍，它也弹不起来，只管自己瘪耷耷地呼呼睡去。
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