这时蛇又出现。
夜晚。
女人留下孩子，慌张离开寺庙。
女人走路匆忙，掉入冰窟窿里。
第二天和尚才发现女人，她已经死去，和尚打开女人的面纱，画外音听到孩童的哭啼，小男孩爬在冰面上，似乎感受到母亲的死去。
和尚抱着男孩回到寺庙，他拿出佛像，身上帮着大石头，他要为自己犯下的罪过赎罪。
和尚爬的越高，画面不断闪回他孩童时伤害的鱼、蛇、青蛙。
当和尚把佛像放在山顶，寺庙变的渺小。
鸟语花香，春季再来。
多年以后，当年的小和尚成为老和尚，男孩也成为小和尚，现在的小和尚还是如当年的小和尚一样，鱼、青蛙、蛇依旧被石头绑着。
画面缓缓升高，寺庙、湖水、和尚越来越小，最后消失不见。
万事又是一个轮回。
电影完。
音乐厅内灯光亮起，荧幕上出现主创演职表。
“啪啪啪！！”
“啪啪啪…！！”
藤原哲他们也站起来跟着鼓掌，听到鼓掌的声音，人们很喜欢《春夏秋冬》这部电影。
著名影评人佐藤忠男鼓掌最热烈，当沟口健二去世后，人们希望出现像沟口健二一样出色的电影大师，今天看过《春夏秋冬》后，佐藤忠男认为藤原哲会成为沟口健二这样的导演。
画面很美，镜头语言丰富，而且隐喻很多，特别是独特的剪辑，这就是一种开创。
“电影居然还能这么拍？”
“厉害！！”
“厉害！！”
佐藤忠男很快就想好影评：“《春夏秋冬》的电影美学独特，它不同于沟口健二《雨月物语》，这是一部独特的美学，就像一张色彩山水画，电影画面干净，台词简单干练，藤原哲的出现，会如同横空出世一般！在欧洲、在美国好莱坞、包括在亚洲，他都是独特的，《春夏秋冬》拥有自己独特的电影语言体系，充分发挥电影艺术的可能性。
进入到80年代，人们都在问？
电影还能怎么拍？
《春夏秋冬》的出现，告诉人们答案，电影可以有无数种拍法，看过这部影片后，给我带来一种别样的体验。
在《春夏秋冬》中，藤原哲将佛与哲学加人性巧妙结合到一起，互相配合的相得益彰。
当小和尚离开寺庙，天空变化，寺庙旋转，墙壁、声音都可以变换场景，彻底打破以往电影规则，以前人们想都不敢想的拍摄手法，在藤原哲的《春夏秋冬》中实现，这是在电影中变魔术！
一个长镜头打破时间观念，由春转换到夏，再由夏转换到秋，这是在好莱坞电影中不曾做到的。
我们看好莱坞电影时，时间与空间的变化，会出现有些呆板类似5年后的字幕。
在《春夏秋冬》中没有旁白没有字幕，观众也能体验到时间流逝感觉，时间的变化不会突兀。
………………………
………
这是一部非常具有东方韵味的作品，也是不可多得影片！！！”
首映会结束，记者们蜂拥而至，他们要采访藤原哲。
“藤原君，这是一部讲述禅宗的影片吗？”
藤原哲摇摇头：“场景在寺庙，并不是讲述佛的影片，更多是人性，与宗教没关系。”
“这并不是赞美宗教的影片，我是酒色财气一样也不能少，我也看不破红尘，生活在都市中，我本人有一股土气。”
“那么这是关于哲学的影片？”NHK记者问。
藤原哲笑着说：“影片不是要教别人怎么做，而是让观众感受，每个人看电影都有不一样感受。”
“我本人是个俗人，也没有任何慧根，不过以后说不准，万一与佛有缘呢，对不？”
“与哲学没关系，人性。”
“选择人性主题，就是世界各地观众都有人性，并不是说人的略根性，还有什么原罪，而是春夏秋冬都要生活，我们人就这么轮回过来地。”
回到休息室，藤原哲喝口水解渴，他点上一根烟，这时有人敲门。
打开一看，原来是她！
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