书接上章。
水融继续讲关于郑柏的往事——
话说当时，郑柏一时差了计较，杀了龙宝寨女寨主，数十人将他包围，要拿他的性命，五名壮男首先提起梢棍冲上来与郑柏交手，只不多时，众人还没看得明白，五人已死于郑柏剑下，其他人面面相觑，不敢近前，郑柏势单力薄，也不敢轻易出击。
只有澹子一人，站在边上，劝也不是，不劝也不是,急得满头大汗。
正在相持，只听一个女子叫道：“且慢动手！”
众人循声一看，不是别人，正是刚刚失踪了的女寨主的独生女儿，年方十六，异常美丽，龙宝坑人视为仙子，她之前听到母亲被郑柏所杀的消息，趁人不备，飞快逃命。
逃出不远，她感到心口疼痛，突然想到龙宝寨人一定会找郑柏拼命，急忙忍痛回来，已有五人躺在血泊之中，若不及时收场，不知还要死多少人，立即叫“且慢动手！”
准备与郑柏作生死较量的龙宝坑人见新寨主唯一人选回来了，顿时斗志倍增，高声叫嚷！
眼看，一场更残酷的屠杀即将进行。
戏剧性的情节出现了，女寨主的女儿从两人中间穿过，径直走到郑柏跟前，匍匐地上，口中称道：“你为寨主，奴愿为你妻！”
这时，有人哭叫一声，众人齐跪于郑柏面前，承认他为寨主。
郑柏任寨主后，听澹子之言，实行夫妻制度，当然不一定是一夫一妻，尤其是他自己；还教习武术，又让澹子教化简单的礼仪。
郑柏是武将出身，十分霸道，改了许多规矩，还不准人们再说龙宝坑里面的土话，必须说白虎族的话，否则，严厉处罚，致使多年之后，龙宝坑里的土话差不多消失了。
过了几年后，郑柏之妻去逝。直到死后，人们才从郑柏口中得知，原来她是一个石女，没有来过月事，且天生有一种心疼病，自知不能长寿，还有可能不能生育，为避免死更多的人，牺牲自己，成全郑柏，到死时仍是处女。至今，她的祭日，龙宝坑都要举行隆重的纪念活动，称她为“水姑”。
郑柏与石女虽然没有夫妻之实，但非常喜欢她的美丽、善良，名为夫妻，实同父女。石女之死，让郑柏伤感之极。又不两年，郑柏也病逝，因他膝下无子无女，临终传寨主之位给一个品行端正，最受他信任的后生，就是水融的祖上，因那后生没有姓氏，便以这里到处都有的水为姓，这就是水融的姓的来历。
————水融讲到这里，巫贞道：“无独有偶，许多姓都指水为姓，巴国主的巴姓，出自凤姓，也是以水为姓，不过寨主先人是直接就以水字为姓，更简单。还是请寨主继续。”
水融道：“从此，龙宝寨才有男寨主。但并没有男尊女卑之说，比如祭月，是女人去主祭。又数年后，澹子也仙逝，人们就在地心洞中塑他二人神像，与地心女神、鹰神享一样祭祀。”
看到饭局快要结束了，巫贞道：“今日过后，我三人也入乡随俗，自去选个安身之处。”
水融道：“我们已商议好，请三位就住在寨中。龙宝坑中凡过七旬的长者，都到龙宝寨中来享天年，正好打话平伙。”
巫贞道：“人生七十古来稀，七旬老人，在外面也很少见了，这里与世无争，故多长寿之人。”
水融道：“应是如此。只有水民哥，今年也快到七十了，我让他不要管事，他却说不管事，腰干也痛，腿脚也痛，管起事，全身都轻松，天生就是做事的命，不做事反而要命。因此年纪大的人中，只有他还在上跑下跑，果然这几年下来，身体倒还比我们都硬梆；他又不喜欢喝酒，愿意在边上侍侯。昨日，正是他去采药，发现果真有客人来了，才用竹鸟传了一个信回来，家里人提早准备好酒肉，不然，哪有你们一到，脚板都还在发烫，就请入席的。”
松老哥笑道：“平日里，不是节日，或有生日、祭日，哪里顿顿都是满酒快肉。”
巫氏三人这才明白昨日的接风宴来得突兀的原委。
巫贞道：“承蒙收留，感恩不浅，常言说：相见易得好，久住难为人，我三人不在宝寨长时讨扰。”
巫夫人也道：“进门三日不为客，我三人还是自去附近建个狗窝，常来拜会便是。”
水融笑道：“夫人所言，或是外面的民风，我们这里，断然不存在。”
几位老哥子都挽留，巫贞起身施礼：“恭敬不如从命。”
一会儿，巫贞又问：“一路下来，看到一些字迹，何人所刻？”
水融道：“澹子所写。澹子精通易理和医理，到龙宝坑后，医治过不少人，救过多人的性命，深得敬戴，他就是神仙下凡。澹子到了坑中，常四处游走，探究这个大坑，或许他也在想出坑的办法。听说澹子说：任何地方都有阴阳之分，这天坑是个大八卦地形。他在不少地方留了字迹，当地人帮他刻出来，并修筑了一些小路，直到如今还有人去修补道路，当作对他的一种纪念。”
巫贞感叹道：“果然是个大八卦地形！”
巫氏三人现在已经完全明白，所谓虎安山最大的险地天坑，其实是一块净土，外面的人因为传说而迷信，迷信而误解，误解而生恐惧。
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