两大书院每年向大宋提供的五千多毕业生员，其各自都有出路——医科的毕业生最多，但是有和大宋军方合作的军医项目，还有大宋正在日渐完善的疫病应急机构都急需大量的医生加入，照这个趋势下去，根据王静辉的估算至少十年之内就读医科的生员根本不用愁找不到出路。而两大书院培养出来的物科、数科、会计等专业的学生更是大宋商界所急需的人才，往往学生还没有通过最后的结业考试，都会被预定一空，而王静辉本来为自己产业培养的人才则处处受到其他大宋商家的挖脚。
皇子赵熙在两大书院中也生活过一段时间，对书院中各种思潮很是新鲜，而他也去过金陵书院和白鹿洞书院等其他大宋有名的书院，但是这些书院的办学水平和王静辉旗下的两大书院相比相差的实在是太远了。
由于王静辉通过报纸和办学来推广他的思想，所以在大宋士林中对“文明”等话题的探讨一直就没有消停过，尤其是在击败辽国取得长城以南的土地之后，各种思潮更是风起云涌争论不休。这也是自唐末五代到现在，中原王朝从来没有像现在这样做到大一统，对历史的反思在王静辉的引领下也开始了新一轮的争辩，而司马光的巨著《资治通鉴》的全文出版更是给这一运动提供了新的引擎。
现在在大宋任何一个书院或是城市中的图书馆中，大宋的读书人都可以非常容易的借阅到司马光的《资治通鉴》和王静辉的《论文明发展》等书籍，由于这两本书代表着两个截然不同的发展观点，相对于旧派的《资治通鉴》而言，王静辉的思想更令现在读书人所耳目一新。
尽管司马光在朝中声望几乎除了王安石之外无人可比，但是作为王静辉的弟子，皇子赵熙更愿意接受王静辉的思想。虽然赵熙年龄还小，但是他却明白自己做为赵宋皇朝未来的皇帝，必须选择一条合理的治国道路，从表象上看司马光和王静辉的治国思想都是宽以待民，但是深究起来，尤其是谈论到皇朝更替，这其中的韵味可就值得琢磨了——司马光还是老一套的“天命”，皇朝的气数尽了便是该轮到谢幕的时候，另外一个皇朝将会取而代之；但是王静辉的著作中却隐隐否定了千年以来人们对王朝更替的看法——“天命”不足以决定王朝更替，更多的是百姓的取舍——天地不仁以万物为刍狗，王朝不仁，百姓自然要推翻它！
王静辉没有胆大到公开议论朝廷和国家之间的区别，但是他却在自己的书中和对赵熙的教育中潜移默化这其间的区别，赵熙年龄还小，但却不同于同龄人，他很成熟——也许作为一个皇子所担负未来的责任使然，不可否认这个十三四岁的少年脑海中已经在思考这个帝国的未来——千秋万代，王朝永存！
这是任何一个帝王都不可能拒绝的诱惑，不过历史的发展证明任何一个皇帝有这种想法都是可笑的，其下场也是可悲的，至少那个始皇帝就用自己的行动证明了自己的错误，万代不过二世而终，成为一个天大的笑话。
赵熙相信自己的爷爷和父亲的眼光，在他的眼中王静辉是无所不能的，他一定有自己所希望的答案，跟随在王静辉的身边也是他想探究这个答案最大的动力。王静辉自然不知道小赵熙心中在想些什么，不过他要知道赵熙心中最真实的想法的话，那他肯定会以为赵熙不是一个“雄主”便是一个“枭雄”。赵熙的想法在王静辉的心中并不重要，重要的是他的思想能够影响到这个大宋未来的帝王，借着赵熙的手来最终实现他心中的愿望——可惜连他自己都不知道他对这个王朝最终发展成一个什么样子都没有一个明确的概念。
王静辉带着赵熙在各地游历也是为了能够让赵熙清楚的看到帝国是如何运转的，而社会底层的百姓是如何生活的。尽管大宋经过十数年的高速发展，但是无论在什么时候都会有穷困潦倒的人存在，社会底层百姓的生活是从小在锦衣玉食中长大的赵熙所不能想象的。王静辉在来到这个时空后，除了初期的时候还和一些村民有过短暂的来往，几乎没有生活潦倒的时候，不过好在后世的时候没有少看到过类似的事情，所以接受能力还比较强一些。
“我们无法让所有的人都过上好日子，但为政者要尽力争取让他们有可温饱之食，有可御寒之衣，最重要的是不能够让他们承受饥寒交迫的同时还要遭受外敌入侵的耻辱！”对于所看到的一些事情，王静辉也是无可奈何，这种事情无论在任何时候都是不可避免的，造成生活潦倒的人原因很多，但是若是让这些可怜的百姓还要承受亡国奴的耻辱，却是统治者的无能。
赵熙把他所看到的一些事情都写信送回了汴都开封，而皇帝赵顼也非常放心赵熙在王静辉的身边在大宋各地去游历，虽然这在以往的皇子中是从来未曾有过的，不过赵顼还是一个非常开明的皇帝，知道王静辉这么做的原因是为了什么，其实他也非常赞同王静辉这么来培养赵熙，也尽可能的为他们创造一些条件。不过至于儿子在信中所提出的那些疑问，他虽贵为一国之君，但却无能为力。
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