佛不曾求众生敬，只求众生从真经中清心静气，不怨不怒，人人皆道西游佛门阴险狡诈。
世人可知佛经如若东传，佛门的地位便在道门之下，自此听天庭之命，西方也将会天庭管辖，否则不会再有所谓的西游后摩罗无天。
西游后的摩罗无天本就是魔祖罗睺的一道魔念，可笑世人因此而诽谤佛门，无天私欲太重未被世人敬仰，又如何成佛。
世人常说佛为何不渡自己门下人，信佛者都知晓这不过是一世劫难，金蝉子本不可成佛，只因自身有太多佛祖的影子，知道成佛无望，便自动请转世十次才忘记根本，有了成佛之基。
孙悟空身具大气运，佛祖看此猴顽劣不堪让自己被天庭算计怒而压在五指山下五百年。
被迫同意佛经东传，只为迎回金蝉子成就佛门最重要一尊佛陀，施檀功德佛，凡佛前案牍有信徒信仰便经此佛审查世间佛门功德，李长生就和施檀功德佛有过联系，世间成佛者，唯有自渡成佛，从未有他人渡成佛，至于佛祖是截教大师兄多宝，别开玩笑了，佛在洪荒前便存在。
佛意为悟禅，何以为禅，常常扫去灵台尘，只为本心，佛常说：菩提本无树，明镜亦非台；本来无疑物，何必惹尘埃。这句如同三字经里开头篇：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。用来告诫佛门自己信徒，可太多人走偏了，什么放下屠刀立地成佛，李长生未曾放下屠刀不是依旧成佛？
如若屠世间老实良善者，便是屠刀，即使一世功德无量也无法成佛，须得轮回转世把因果偿尽方可成佛，李长生就是经过了施檀功德佛的考验才成为逍遥自在佛，不受天庭佛门束缚，日后一旦行驰差错丝毫便会失去佛陀果位。
就像前世李长生用所有换来此时的重生，众生天道有所鉴证，故天道便把他的存在抹去，不论神佛妖魔还是仙鬼众生都会把李长生曾存在的痕迹遗忘。
“原来我除了在副本中存在。”李长生不由痴笑一声，然后看着《逍遥自在佛祭天记》，李长生不由感慨，看来除了自己恐怕没人会记着自己了，“已经中午了，还是睡一觉吧，不睡还真是不习惯呐，等什么时候能白天出行，我便晚上休息，呼～～～”
李长生变成僵尸后原本是不需要睡觉的，前世成佛后也一样，但为了不忘本心，一般没有重要事的情况下，李长生都是晚上打坐悟禅参悟施檀功德佛给他的《大华入梦经》，在梦里和信徒沟通传授自己的真经。
你说孙悟空为何跳不出如来五指山，因他进入如来手掌中时，便是已经在如来的梦里，如何能逃出如来五指山，你看孙悟空跳出如来手掌时哪来的天庭，如来也未曾承诺过你赌输后，我便放过你，综合来说就是孙悟空自作自受，如来求着孙悟空入佛门，那是根本不可能的事情。
那时的佛祖连自己佛门都没有整顿好，哪有时间去管佛经东传，还不是东方天庭的算计，揭露西方的悲惨，显现出东方的繁荣富强。
佛渡恶人今生，恶人余生怎成佛，不过是让恶人余生在忏悔中，轮回转世以偿还，梦中佛国只可度信众明累世之罪孽，记今生之得失，固有世间信佛者众，不可胜数，然可成佛者少之又少，哪怕还清罪孽未曾明悟不过一沙弥，又怎可成佛。
你若善时，温和待人，不愧本心，哪怕屠尽天下亦是佛；你若恶时，心胸狭隘，故作姿态，散尽家财出家入寺也是僧。
佛不问你从何而来，将往何处去，有缘行者在佛眼中皆是同道中人，无缘行者在佛心中永不可为佛，佛有心怀天下之志，也有因果功德之说，佛看世间有恶，许先知此处人之德，明其因由，才能断其果，助凶亦为善，除恶为功德。
今生若有害你者，莫怒莫怨莫悲莫忧，莫喜莫狂莫恨莫忌，应以常理之心坦然处之，世间从无人上人，唯有清名最是真，何处云烟不是雨，只为无愧此生行。
道道道，道复道，仙圣道，妖魔道，精怪道，鬼神道，善恶道，佛亦是道，那僵可曾有道。
出生僵者天地间，六道外，三界恶，众生厌弃，凡天地内外皆为道，佛亦是道，僵亦时道，殊途同归，僵为何不可成佛，曾有菩萨坐骑金毛犼，僵尸源祖之一，天地间第一头僵尸，如非菩萨窃取其气运，恐早有大成就，菩萨因此永生永世未成佛。
天地从无定数，人心叵测，妄论天地定数，实乃罪过，佛欲于人真经，让世人明天理，知天时。
人非佛不知佛所善，佛非人不知人所欲，嗯不曾强求世人知他信他，还是怨他怒他，信佛者佛便在，不信佛者佛永不会眷顾。
不须长颂佛号，不须立庙祭祀，心中有佛便是寺庙，偶尔想起便是祭祀，莫学他人佛前跪，长香庙中吃斋饭。
世有信众然后才有佛，世无信众，便无佛。
读完此章论佛者，你若信佛请接收藏，你若不信佛那便不用接着看了，本书有众生苦难，有怒目金刚。
一人眼中有一种佛，你的眼中佛是什么样的？和我有一样想法的请收藏推荐，看我如何让僵尸成佛。
我曾有个观点，那就是我们所发现的一切，看到的一切在无数个未知的时空之前存在过，可能因为有一点偏差导致不同，不是无限轮回，也不是从头开始。
这也是为什么说佛在混沌之前曾存在过，盘古开天辟地，鸿钧身合天道，鸿钧都在盘古前，那鸿钧前还有无数个世界无数生灵，经不起去想，也经不起去散，永远无法解开的答案，诸天万界，随意创作吧。
莫问佛如何成佛，佛亦不知你如何成佛，不可渡，不可说，妙不可言，便是佛。
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