正是深秋时节，周永率领幽州官兵的四万多骑兵和一万多操作投石机械的步卒，到达冀州巨鹿郡广宗县。就因为增加了这一万多步卒，使得整个队伍的行进速度大受影响。周永甚至在想，是不是让这些步卒也骑上战马，建设一支机动步兵。
到了冀州的境内，周永突然发现已经有了冬天的感觉，虽然还是十月，却比南阳和东郡冷了许多，一堆堆深灰色的迷云，低低地压着大地。放眼望去，看到的都是冬天的景色，树叶已经大部分脱落了，阴郁地站在那里，让褐色的苔掩住它身上的皱纹。田里几乎没有什么庄稼，看样子今年的收成很差，真不知道今年的冀州百姓该如何熬过这个冬天。
周永和几个军师走在一起，便走便聊着，话题自然而然地就说到了张角的身上。虽然与张角的黄巾军作战了近一年，然而周永对张角这个人并不了解，对他的太平道更是知之甚少，不由得开口问道。“你们之中有谁熟悉张角的太平道，或者他的太平经？”
几个军师互相看看，似乎都有些犹豫。也难怪，象他们这种有身份的文士，平常都不屑于与那些道士为伍，怎么会去研究张角的那一套宗教邪说呢？等了一会，只有张半仙开口说道。
“要说熟悉太平道、或者太平经还谈不上，不过多少了解一些。张角以黄天为至上神，认为黄神开天辟地，创造出开下苍生。又信奉黄帝和老子，认为黄帝时的天下是太平世界，是人间最美好的事情。在这个太平世界里，既无剥削压迫，也无饥寒病灾，更无诈骗偷盗，人人自由幸福。在此基础上，张角提出了致太平理想，这也是太平道的基本教义和宗教理想。”
“呵呵……张角倒是一个理想主义者。”周永点了点头，不由自主地笑了起来。历史上的任何一个造反者，似乎都有一套非常吸引人的理想，不管他自己信不信，先要把别人忽悠的信了，让那些痴迷的信徒为自己去冲锋陷阵、赴汤蹈火。
不得不承认，张角的教义还是挺有思想的，也确实能够鼓舞人心，激励斗志，体现了他反对压迫、追求自由、渴望幸福的宗旨，表现了他对太平生活的向往。
在这种时代，造反可是要杀头的，而且还是灭九族的大罪。你就是想造反，也得有人追随你否则你就是孤家寡人。如果你想要别人跟着你造反，把脑袋提在裤袋上为你去拼命，就必须要有足够强烈的信念和共同的理想把众人集聚在一起。
“张角常持九节杖，一边行医，以符水、咒语，为人治病。上边宣传太平经，主要意思为反对剥削、敛财，主张平等互爱，以善道教化天下，深得穷苦大众的拥护。张角又按太平经中顺五行的方法，按照五行相生相克的理论，推算出苍天以死，黄天当立，因此选定于甲子年甲子日起事。由于唐周告密，不得不提前起事，错过了日期，因此张角必亡。”
不管张半仙是不是真的迷信，他对天道运行还是挺相信的。眼看张角就要灭亡了，他并不认为是朝廷官军打败了张角，把张角的失败归咎于张角没有按照推算好的日期起事。
“呵呵……张灵先生真是高见！”周永笑了笑，也懒得与他争辩。要他们接受唯物主义思想，恐怕比登天还难。他感兴趣的是，在这个时代，以什么样的思想、或者教义来统治天下，才是最有效的呢？
……
幽州骑兵到达广宗后，按照皇甫嵩的命令，在离广宗三十里的地方扎下大营。
第二天，周永带着几个将领和军师拜会了皇甫嵩。就如历史上一样，皇甫嵩仅仅只是在广宗与张角对持，几乎没有大的作为。而对于周永的到来，他倒是喜之不尽，命令周永抓紧休整，准备攻打广宗。
从皇甫嵩的大营里出来，周永便和大家一起往广宗城走去。有一个骑兵屯跟着，他也不怕黄巾军出城偷袭。他想亲眼看一看，广宗城究竟怎么样？张角何以赖在广宗不动窝。
“这张角也不简单哟，大营布置得非常有章法，你们看四周挖有壕沟，营外布有荆棘，沟外地势平坦，要想正面进攻他的大营，还真要付出相当大的代价。”
蒯良手指着黄巾军的城外大营，微笑着对周永说道。大概朝廷的官军并没有真正威协到张角，所以张角的队伍基本上分布在广宗城中和城外大营两个地方，这也是朝廷官军从来也没有攻过广宗城墙的原因。
“大营安置确实是无懈可击，加上张角黄巾军城外与城内相呼应，看样子一时之间，要想打破张角的大营还是很有困难的。”
辛评了点头，赞同地说道。在黄巾军中，真正想到在城外扎营的，城内、城外遥相响应的，也只有张角。青州黄巾孙观虽然城外有营，可那是他在攻城之前安的营，并不是有意安排。
就在大家频频点头的时候，田畴突然说道：“我听说张角这个人还会妖术，能够呼风唤雨，飞沙走石，撒豆成兵，甚至还能调动天兵天将，你们说是否真有其事？”
不过蒯越鼻子里哼了一下，嘲笑着说道：“哼，张角这人也不过如此，目光短浅，只盯着眼前，看不到末日已经来临。他的大营布置的再好，也只是战术上取得的暂时成功，可他却犯了个大大的错误，那就是不该困守孤城。在没有援军的情况下，你们说，这座孤城他能守多久？他就是请来天兵天将，也挽救不了他失败的结局。”
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