事情也是这么办的，赵国忠不管自己的儿子有没有其他工作应酬，命令儿子暑假必须回来，充当两个月的义务老师。在老头的眼里，没什么事情比教育孩子更大，更重要。
赵志苦笑，他是孝子，也明白事理，苦笑着把那些扯臊的研讨会等等事物放下，回到这个小山村来，踏踏实实的做起了小学教员。不过他的苦笑很快就变作惊喜，进而变作一种荣耀，让他措手不及。
大山基金的规则很严，聘任老师或者说请义务老师自然是要上报的，否则就会被质询和调查。刘惠对于这些是知晓的，定期的学习和培训让她对大山基金的规矩是很清楚的。赵国忠提出来后，她就上报了上级，得到的回复很喜人。
七部内一位行者到来，也带来了两个木瓶子，并恭敬的递给赵国忠和一脸惊讶的赵志。赵志自从见到行者直至行者走后有一种恍惚不真实的感觉。自己被父亲逼着来到这里教小孩子，得到的却是大德行者的恭敬和三十枚小回春丸，以及一枚刻有大山二字的小石牌。怎么形容他的心情？思来想去就一个词，那就是惊惶的受宠若惊。
赵国忠则是骄傲，不是因为那木瓶子里的三十枚小回春丸，而是因为那石牌。这石牌不是什么名贵的石料，只是普通的石头，但这块不大的石牌象征着行者的承认，是德行的象征！石牌是对他的最高的奖赏。
大山基金内不少的产业内都有一批义务工人，比如赵国忠就是义务教师。这些义务工人有的是退休的老人，有的是普通的学生，有的是公司的职员等等，他们无偿的为大山基金服务着。大山基金给与这些义务工人一些药丸，作为感谢。这不是酬劳，而是代众感谢。
除了药丸的感谢之外，还有一种就是石牌，外人称之为德行石牌。这些石牌是由行者亲自雕琢刻画，石料不珍贵但表示行者的认同，又被说成是行者赞扬。非是做了义务工人就可以得到德行石牌，是要有了大德行才会有行者亲自赠予。赵国忠的骄傲是因为他的德行被认同了。
‘我不能要，不能要。我是被父亲逼着来的，不是我本心愿意的，受不得这石牌。’赵志诚惶诚恐的推辞，他哪里有什么资格获得这石牌？来送石牌的行者说到，赠予他石牌不是因为他来到这里教授孩子，而是因为赵志的孝道。
能有几个人推脱一切的应酬，听自己父亲的话语去到山里教授娃娃学问？少之又少！他得那石牌是得之无愧。
这件事情被大山信报道，其他的媒体也是跟进，一时间赵志父子的行为成了广而告之，被树立成为道德榜样。这种道德榜样是凡人的道德榜样，行者的德行在世人眼里已经不是凡人能达的到的了。
赵家父子的道德风尚不是被谁有意的树立起来的，而是人们内心真的对这道德的一种恭敬和向往。人们是对赵家父子的恭敬，更是对这德行的恭敬。
‘妈妈，您回来了，赵爷爷来找您了。’小三透过干净的玻璃见到背着篓筐的妈妈和小四，跑了出去说道。
刘惠笑了笑，在自己的背篓里拿出一根甜草递给小三，说道：‘你们两个把野菜放进厨房去。’她是这所大山小学校的校长，要负责小学校里一切事物，包括新改制的一日三餐。她在厨师徐师傅的菜谱上看到，野菜中很有营养，经常吃一些野菜会有好处。所以她每过几天就会进山去采些野菜回来。这活计她以前每天都干，野菜孩子们以前每天都吃……
‘刘校长回来了，今天有什么新鲜的野菜？’健壮的厨师徐师傅背着一大捆干树枝也是走了回来，对刘惠笑道：‘还好没晚，来得及做晚饭。’山区里做饭是靠柴的。用煤？用天然气？那是扯淡！(未完待续，如欲知后事如何，请登陆www.qidian.com，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)
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