谁活的好好的，也不愿意离开舒适圈自讨苦吃。
况且来世、轮回、黑暗深渊的如花的愿景，对聻蜉来说是虚无飘渺的，远远没有眼前的美食，华丽的房屋，名贵的锦衣来的实在，看的见，摸得着。
孔宣的理论是真的，对黑暗深渊的描述也是真的。
但是聻蜉不知道孔宣说的是不是真的啊，他们目光没有那么远大，过好眼前的苟且是他们终日必须做的。至于诗和远方，有闲有钱便有，无钱无闲便没有。
“对待笨人得用他们能接受的方式，适当的给点儿好处，展现神迹。比说一万遍理论都管用，即使这个神迹跟深渊之主的信仰无关，聻蜉不在乎这个，他们在乎的是，信仰的东西能给他们带来什么好处。”
“说的对，具体给什么好处？多少算适量？神迹倒好说，咱们都能露一手。”
“因人而宜，因地而宜，因时而宜。这不一定的。穷人和富人对财富的观念是不一样的。老人和孩子对时间的观念不一样。城市和农村的思想观念差异巨大，同时，今年和十年前，对同一事物的看法也是不同的。这个度得由你自己把握。”
“有道理。我好好琢磨一下。只是聻蜉对于虚无的概念理解的大错特错，他们以为虚无就是绝对的黑暗，没有一丝光亮，而黑暗深渊也是漆黑无比，聻蜉死后进入绝对黑暗的虚无，而我们劝他信仰深渊之主，死后进入深渊享福，他们认为同样都绝对的黑暗，进深渊和进虚无没有区别，这也是他们不肯接受深渊之主的原因。”
“你对虚无解释不清了是吗？你无法用通俗的语言描述虚无的具体感觉吗？”
阴九幽插话道。
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