“你急什么，听我慢慢讲嘛”，郑云海故意吊着父亲的胃口。
“那仓颉想啊！既然一个足印可以代表一种野兽，那么，我能不能用一个符合代表一种事务呢？”
“回家后，仓颉便打点行李出外察访。一路上，他跋山涉水，不耻下问，把看到的各种事务都按其特征表示出来，花了一年的功夫，最后满载而归。”
“班头儿，你猜，那仓颉回来又做什么了？”
“别卖关子了，你就快点说吧！”
“哦，那我就说了。”
“那仓颉啊，据说回家以后，关上大门，三年没出门，他把一路收集的图形，在院内用树枝都画了出来。为此，他把杨武沟周围的干树枝全用光了。这就是后来人们说的仓颉造字。”
“仓颉造字的成功，大大推进了社会的发展，为人类进步带来了光明。这事感动了玉皇大帝，当时正遭灾荒，许多人家无法糊口，他便命天兵天将打开天宫的粮仓下了一场谷子雨，人们终于得救了。”
“据说，仓颉死后，人们把他安葬在了陕西的BS县史官镇北，与桥山黄帝陵遥遥相对，人们又在墓门上刻了一副对联：雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵。后来，人们便把祭祀仓颉的日子定为下谷雨的那天，也就是现在的谷雨节。”
郑云海讲完谷雨节的来历，骄傲地对着父亲把脸往上一扬，然后把嘴巴闭得紧紧的，下意识地点了点头。
父亲也跟着郑云海不由自主地点着头。
紧接着，郑云海又问父亲道：“班头儿，还想听我讲各地在谷雨节时的风俗吗？”
“讲，讲啊！我不是还没看这书呢吗？”
“从此之后，每年谷雨节，仓颉庙都要举行传统庙会，会期长达七至十天。年复一年，成千上万的人们从四面八方来到此地，举行隆重热烈的迎仓圣进庙和盛大庄严的祭奠仪式，缅怀和祭祀文字始祖仓颉。人们扭秧歌，跑竹马，耍社火，表演武术，敲锣打鼓，演大戏，载歌载舞，表达对仓圣的崇敬和怀念。戏班子、商号也来赴会凑兴，热闹非凡。仓颉庙会已经成为当地一个隆重节日。甚至当地人入学拜师、敬惜字、爱喝红豆稀饭、喜住窑洞、乞雨、乞子，祈福禳灾等习俗也都是与仓颉有关。”
“那其它别的地方又有怎样的习俗呢？”
“我说班头儿，你别急行不行，听我慢慢说啊！”
“其它地方吗？人说十里不同风，百里不同俗啊，别的地方嘛，这差别可就大了。”
“我先给你说说南方产茶的地方吧！那里有在谷雨时喝茶的习惯，当地人叫谷雨茶，这谷雨茶也就是雨前茶，是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。春季温度适中，雨量充沛，加上茶树经半年冬季的休养生息，使得春梢芽叶肥硕，色泽翠绿，使春茶滋味鲜活，香气怡人。谷雨茶除了嫩芽外，还有一芽一嫩叶的或一芽两嫩叶的；一芽一嫩叶的茶叶泡在水里像展开旌旗的古代的枪，被称为旗枪；一芽两嫩叶则像一个雀类的舌头，被称为雀舌；与清明茶同为一年之中的佳品。那些品茶的名士们，说真正的谷雨茶就是谷雨这天采的鲜茶叶做的干茶才算是真正的谷雨茶，而且要上午采的。”
“我问你，班头儿，你在家时，喝过茶吗？”
“没有，只有在过年过节的时候，我爹妈才买一点，家里人多，轮不到我们”，父亲答道。
“那茶是真好喝啊！我家老爷子总喝茶，我开始时，遛遛他们喝的茶根，后来慢慢的就跟老爷子们学会喝茶了。”
“我告诉你，民间还传说真正的谷雨茶能让死人复活，肯定很多人听说过，但这只是传说。由此可以想见这真正的谷雨茶在人们心目中的份量有多高。当地的茶农们，把那天采摘来做好的茶都是留起来自己喝或用作来招待客人，他们在泡茶给你喝的时候，会颇为炫耀地对客人说，这是谷雨那天做的茶哦。言下之意，只有贵客来了才会拿出来给你喝。”
“刚才你说的是南方产茶的地方，那还有别的地方的习俗吧？”
“你个老土，当然有了。我再给你讲讲山东荣成的渔民节吧！”
“怎么？山东荣成还有渔民节，我怎么没听大人们讲过，我的老家可是山东济南府啊！”
“哦，那我就说说你的老家山东沿海那些地方是怎么过谷雨节的吧！”
“每年4月20日，是SD省荣成的渔民节日。该节起源于谷雨节。在我国北方沿海一带的渔民们，过谷雨节已有二千多年的历史，到清朝道光年间(1821年)易名为渔民节。由于谷雨这天，山东沿海的渔民祈求海神保佑，出海平安，鱼虾丰收。谷雨这一天，当地人要举行隆重的“祭海”活动，向海神娘娘敬酒，然后再扬帆出海捕鱼。”
“胖子，真有你的，昨天看完的，今天就给我讲的这么有兴致，行！行！”。
父亲说完，向郑云海竖起了大拇指。
“你别夸我了，你不就是想还往下听吗？既然你爱听，我就再给你讲下去。”
“讲完南方和山东沿海，那我再给你说说内陆的山西和陕西吧！”
“旧时，山西临汾一带谷雨日画张天师符贴在门上，名曰‘禁蝎’。陕西风翔一带的禁蝎咒符，以木刻印制，可见需求量是很大的。其上印有：‘谷雨三月中，蝎子逞威风。神鸡叼一嘴，毒虫化为水－－－－－－’，画面中央雄鸡衔虫，爪下还有一只大蝎子。画上印有咒符。雄鸡治蝎的说法早在民间流传。你看过神魔小说《西游记》第五十五回吧？这一回中，孙悟空猪八戒敌不过蝎子精，观音也自知近他不得。只好让孙悟空去请昴日星官，结果马到成功。
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