我虽然以前就想到过，可能古代的许多民族或者历史人物都或多或少能找出一些关联，但却没有想到，从我去云南寻找滇王墓开始竟然能遇到如此多的历史人物关联。比如滇王庄蹻，光武帝刘秀，地皇王莽，司马头陀，金舌和尚，慕容煞鬼，宋孩儿，山君郑躬，卑弥呼女王等等。他们似乎都与我们要寻找的秘密，有这样那样的联系，好比一张网，无论在多边缘他们都被网罗其中。
我这人并不擅长逻辑推理，也没有太多的想法，按道理说不应该被卷入其中，但现实总是那么有趣，贵叔把我强行加在里面就神秘消失了，生死未卜，其他的事情全靠我一个人去混乱面对。更可怕的是，这一切仅仅是刚刚开始。我隐隐觉得和古月族龙赢秘密有关联的国度绝不仅仅只有古滇国，吐谷浑甚至古中山。那张巨大的网，好像延伸了很久，很远，超出了我们所有人的想象。
但我能怎么样呢，既来之则安之，只能一路走下去了。眼下还是赶快找到胖子和蓝凝吧。
卫猫儿和我一样的想法，赶快找到蓝凝和胖子。虽然他了解很多，但正因为了解多了才发现自己还有更多不了解的。这本身就是一个怪圈。我问卫猫儿去哪里找胖子他们，他们不会有危险吧。
卫猫儿一边开车一边敷衍我说：没事跟我走吧。
我们所处的地方其实就是果洛山。果洛山又叫年保叶什则山。在藏区山崇拜构成了藏族的原始宗教信仰基础。每一座山几乎都有一个山神，大小不计其数。藏区称山神为年神，他们是一种在山岭深谷中游荡，在丛林中安家的神。
其中最出名的有九大年神，他们合称为世界形成九神分别是：
东方的雅拉香波山神，他的具体居住地在稚苔河谷的雅拉香波山上。这尊山神的形状是一头大白牦牛，后被莲花生收服。一般情况下，它的特征是两手各执一水晶神剑和带有小旗的短矛。
南方的库拉卡日，他的具体居住地也在如今的西藏山南地区。其形象是一个戴着头盔和水晶铠甲穿白衣的男性，右手持短矛，左手握一狼之首骨。
西方的诺吉康桑，他的具体居住地在今西藏的江孜附近，体呈绿色，持剑和黑旗。
北方的念青唐拉，他在空旷的藏北高原，是藏区家喻户晓的大年神，它被看作是财宝之神，是360个山神的山峰之主，他有三种身相，一般情况下是着白衣骑白马，右手扬马鞭，左手持短剑的白人；显现怒相时，头戴精玉铠甲，缠黑熊皮，佩铁剑，水晶长矛。
其他五座分别是阿玛尼卿雪山（格萨尔史诗称阿玛尼卿山神是战神大王）、咬卿顿日神山、岗巴拉杰神山、雷拉居保神山、觉沃月甲神山，这九大神山组成了宇宙世界。
而除此之外墨尔多山神，年保叶什则山神是其中比较出名的神山。
年保叶什则方圆九百余平方公里，是青海南部第二大山，仅次于神圣的阿玛尼卿雪山。俗传它有峰三千六百、湖泊三百六十个。其主峰海拔5390余米。年保叶什则山神，据传为玛卿雪山神之外甥，系大渡河上游智氏诸藏族部落之保护神和战神。他头缠青色绫巾，身披青色战袍，腰系虎皮裙，乘黄骠青鬃马，手执长矛，腰悬弓箭，主司境内福祸。据说他曾把一个女儿嫁给了古代居住在这里的一个部落，生一子名叫年则拉，成为古代大渡河上游地区的霸主。后来果洛人的祖先智拉嘉父子迁来此地，战胜年氏的后裔，救了年保叶什则山神的儿子，又帮助年保叶什则山神，射杀了山神的敌手(在此山附近的黑色湖中)。年保叶什则将三女儿嫁与智拉嘉之孙做妻子，生了果洛人的第三代祖先，因此成为果洛人的祖神，据说果洛人的死魂都要归依此山神。又说年保叶什则山神的前妻被年青山神(在今甘肃临夏境内，汉族呼为太子山)抢去，年保叶什则发兵出战，射伤了年青山神的眼睛，成为世仇。他现在的妻子叫拉日卓玛，骑鹿。年保叶什则神山有四个门道通其主峰之下，为年保叶什则东西南北四大门，各有神将把守。
年保叶什则之间湖泊众多，河流遍地，风景秀美，其中也有小块平坦草地，沼泽地和少量沙漠地。地形比较复杂。我们的车走了一段便停在了一个小镇上，卫猫儿说再向前只能步行或者依靠畜力了。
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