约翰•法雷尔听了这话之后也没有太意外，他本来就对卡洛斯并没有抱什么幻想。现在葡萄牙王室的这帮人真的没有祖上的风采。既然已经被解除职务之后，约翰•法雷尔向卡洛斯行了个礼，接着扭头离开了大厅。把一众愕然、意外、喜悦、不安的人丢在里面。
因为心中气愤，约翰•法雷尔直接吩咐司机自己开车回家，他选择了步行。此时里斯本街头空空荡荡，从上午开始，每隔几个小时，英国舰队的船上就会开炮。隆隆的炮声吓得里斯本居民们不敢出门，平素里拥挤的狭窄街道此时变得意外的宽敞起来。
然而在街道的交叉口，却意外的聚集了好大一群人。在高处的那位对着周围的群众们高声喊道：“国王不灭，葡萄牙不兴！”
这一嗓子出来，围观的人群中就有些人鼓起掌来。约翰•法雷尔一听就知道这是群共和派份子，十几年来，随着葡萄牙的不断衰落，共和派们开始兴起。这帮共和派把罪孽推倒国王身上，认为君主制是葡萄牙衰落的根本。约翰•法雷尔对此完全不能接受。所以在镇压和打击共和派方面，约翰•法雷尔从来不手软。
不过此时被软弱无能国王罢黜了工商大臣的职务之后，约翰•法雷尔发现“国王不灭，葡萄牙不兴！”的口号竟然让他生出一种共鸣的感觉。因为心情不爽，约翰•法雷尔索性站在这帮发言人的外围，听着中间那位在宣传什么。即便是令人不快的发言，可约翰•法雷尔此时的心情非常糟糕，所以听听这些令人不快的话，或许有助于心理恢复。
中间的这位兄台先开宗明义的表示了自己对君主制的全面否定之后，接着就开始细数国王们的罪恶。什么出卖国家利益，丧权辱国。在最后，发言人情绪亢奋个的表示，只有废除君主制，实施和共和制，才能挽救葡萄牙的命运，让葡萄牙走上康庄大道。
对这老一套的宣传，约翰•法雷尔根本不在意。他其实很是怀疑，如果是共和制，面对这样的局面会有能力解决么？当葡萄牙是一个王国的时候，它当然可以用国王的名义来维持奴隶制，来镇压共和派。虽然约翰•法雷尔认为这种行动的目的并非是政治理念的斗争，而是单纯的利益斗争。但是有一位国王存在，就可以团结守旧派，维持一个基本盘。
如果是以前，约翰•法雷尔会觉得这是天经地义。现在他突然生出一个念头，在约翰•法雷尔心中的国王和君主制其实像是一个垃圾堆，一个污水缸。什么样的恶行，什么样不合理的东西，都能用国王万岁一句话去对抗。君主制只是约翰•法雷尔认为维持统治，实现野心的最方便的制度。如果此时共和制能够公开支持约翰•法雷尔吞并巴西，维持奴隶制的话，大概约翰•法雷尔也会立刻诚心诚意的跑去支持共和制吧。
想到了这些，约翰•法雷尔忍不住露出自嘲的笑容。但是这笑容里面只有自嘲而没有自责，约翰•法雷尔对自己的道德并无责难，只要葡萄牙能够以强国之姿立于世界之林，而不是像现在这样作为被蹂躏的弱者而存在，约翰•法雷尔并不在乎自己的双手沾满鲜血。
“那边穿黑衣服的阁下，您支持共和么？”站在中央的发言者对着约翰•法雷尔喊道。
约翰•法雷尔并不知道自己到底是怎么引起了这位发言者的注意，他先是左右看了看，并没有在街上看到警察。看来在英国舰队的威胁下，警察们也不敢出来。或者被抽调到其他地方去了。
既然没有警察，约翰•法雷尔突然就生出了一种冲动，他只是私下以自己的立场批评着共和主义者们，从来没有像现在这样公开的面对共和主义者。所以他很想看看自己能否说服这帮共和主义者。
走进人群里面，约翰•法雷尔才发现那位发言的家伙踩着一个破凳子。他让那家伙下来，自己站了上去，“诸位葡萄牙同胞，我方才听这位历数君主制的罪恶。我并不想非得说君主制就是好啊就是好，我只想举另外几个例子，现在世界上最强大的两个国家，英国和中国都是君主制。他们同样有皇帝，有国会，有议员，有选举。我们葡萄牙与这两个国家相比并无不同。那么为什么这两个国家如此强大，而我们葡萄牙却落到如此地步？我们当然能把君主制度当成理由，当成借口。但是我认为，并没有这简单。”
方才那位发言的人听了约翰•法雷尔的话，感觉这厮一派保皇党的味道，于是立刻嚷道：“你是认为葡萄牙的君主没有英国和中国的君主好么？”
“君主本来就不是好或者不好的存在，君主的义务是要为国家效力，让国家变得更好。他们本人的善恶没什么讨论的必要。不管是英国的皇帝或者中国的皇帝，都杀了很多人。据说现在的中国大皇帝为了夺取权力，在中国杀了一亿人。然而在中国并没有人认为他是罪大恶极的杀人者，而是认为他是一个拯救了中国的伟大者。这是为什么？因为中国和英国的皇帝都在推动中国与英国的生产力！推动社会发展的根本动力是生产力！”约翰•法雷尔大声讲道。
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