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书海阁小说网 >> 黄河生死书 >> 第445章 连山八卦(2)

第445章 连山八卦(2) 1/2

程老队长还算是挺有才的人,说的还蛮有道理的,我们都听得很是有兴趣,他见我们认真的样子,说的更高兴了,他说了什么辩证吸收前人的学问之后,又接着说道:

最初的时候,远古时期的那帮猴子开始认识事物肯定是唯物的,这里有果子那里有水喝就是他们最关心的事情,但是吃饱了之后就胡思乱想了。

他们看着电闪雷鸣刮风下雨的就不知道是怎么回事了,于是开始了“幻想”,学会了抽象思考,又从抽象到具象,这就是从认识客观世界到注重主观世界,最后又通过主观世界认识客观世界,认识的就更清楚了。

曹有为问道,主观是什么?客观是什么?

程老队长道,主观是你自己是你的内在,客观是外在世界是自然是整体。

他顿了下又道,咱们从原始人的认识路径可以看出,他们是一个先认识外在客观世界,再到关注自身,最后又回到关注外在客观世界的一个认识过程。

这个过程和一个人的成长是一样的,诸如你刚生下来是好奇的,于是你关注外在世界,但是当你心智成熟了,于是你开始关注自我内在,当你关注自我关注的差不多了之后,你会发现人这个个体是群体动物,只有在集体之中才能更为开心。

既然原始人进行了一个从客观到主观再到客观的认识路径,那么肯定就学会了总结,产生什么先天八卦的当然不在话下。

不过,先天八卦发展到《周易》时期就是唯物与唯心相结合的最完美的姿态了,这个思辨极为复杂,不仅融合了天地运转之数,还融合了当时的重大历史事件即人事,我还没仔细了解,具体也不太懂,我也就不对你们说了。

后来人拿这个治理国家,于是就延伸出了宫廷文化,祭祀文化,占梦文化,占卜文化等等,而且这个时候的学问都是掌握在祭师和贵族手中,人民根本学不到,所以就会感觉好神秘啊,于是肯定就走向了神秘主义,又加上古代是一个神鬼世界观,不唯心也奇怪了。

要知道,民间学问的兴起是在春秋战国时期,孔子那帮家伙才开始普及教育,人民才有点知识,这帮家伙可是文化向民间普及的重要功臣,但是,他们认识世界也不如现代人认识世界全面,他们没有高科技,再屌也逃不出一个神鬼世界观,所以一直到封建王朝灭亡,都是一个神鬼世界观和王者世界观在主导这个世界。

当然,他们世界观有问题,不代表人生观有问题,所以他们对于人生的思考和见解就具有了普遍适用性,我们要吸收他们关于人生的看法。

总之吧,如果我们心中对某一件事充满了敬畏,那么我们永远不可能认识某一个事物,心若被禁锢,心若有了枷锁,就如同进入了梦中,永远无法真正认清事物的本质。

我们要做的就是要和古代先贤们打成一片,即学习他们又要改造他们,团结是为了继承,改造是为了创新,创新才能更好的适应我们的时代嘛!

我耸耸肩道,你这么说我倒是赞同!

曹有为插话道,程老队长你咸吃萝卜淡操心的啥,这些东西跟你有啥关系?

程老队长冷哼一声道,人人都觉得和自己没关系,这个世界将持续堕落下去,直到你们的儿子,孙子,重孙子,重重孙子一个个持续的在痛苦中挣扎的时候,你就觉得和自己有关系了,但到那个时候,也晚了,你以为你牛逼,你以为你能为孩子们打下坚实的经济基础,让他们享福,你能保证一代两代,但你能保证三代四代五六七八、九十代吗?

没有文化根基的富贵都不叫富贵,只有文化的富贵才是真正的富贵。

家道传承在于物质和精神齐头并进。

任何不是建立在文化富贵基础上的富贵都是空中楼阁,早晚崩塌,这是自古至今就验证了的基本道理。

只注重物质的富贵的福泽后代的思维,完全就是秦始皇的“王者主义”思维。

万世天下?还不是二世就完蛋了个屁的?

亡羊补牢行为根本就是扯犊子的行为,做任何事情就要看到它是如何坏的,才能从源头去治理,一个人有知识就能够认识客观世界,就能更开心的生长和生活。

那一个国家呢?

所以,一个人的智识升级(智慧知识)不叫升级,整体的智识升级才叫升级。

如果一个民族整体的“智识级别”提升,那整个民族散发出来的气场就是一个幸福的“道德气场”,我们也就不用让别人跟你屁股后面问你到底幸福不幸福。

要想这个世界持续和平下去,世界上的人就必须有百分之八十的人成为智识阶级,那么世界就会稳定,别老拿什么“二八原则”来定位你的行为。

我说,什么是二八法则?

他说,二八法则是商业世界流通的法则,他们认为百分之二十的人拉升了整体百分之八十的业绩,百分之八十的人所做的一切是为那百分之二十的人服务的,他们还认为,这个世界上的财富和智慧掌握在百分之二十的人手里,剩下百分之八十的人是他们攫取财富的源泉。

我说,靠。这种资本主义法则太邪恶和血腥了吧。

程老队长道,这种扭曲的纵横在部分商业人士脑海中的二八法则,永远是低劣的精英文化,永远带有贵族气息,永远不是平民文化,永远将人分了所谓高等和低等,永远是一种垃圾文化思想,我敢说,只要世界财富和智慧掌握在百分之二十的人手中,这个世界就不可能真正的稳定。

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