“大卫,我为我的部下的粗鲁向你道歉,请原谅。”龙谦用英语讲,“但是,你的话也侮辱了他们,他们生气是有原因的,懂吗?”
“您的部下真野蛮。”大卫嘟嚷道。
“听我讲讲为什么他们生气,你或许就不觉得他们野蛮了。”龙谦换回了汉语,他知道大卫听得懂。
“宗教自由是对的,每个人都有选择自己信仰的自由。不管你是信佛,还是信道,或者是二郎神,土地爷,都是你自己的事,包括信你们的基督,都是可以的。但是,”龙谦加大的声音,“中国人不信洋教,那也是他们的权力,对吧?可是,洋教,特别是山东这地方,洋教更多的是伴着德国人的军舰过来的。仗着你们的船坚炮利,强占中国的地方当做租界,在租界里你们自己制订法律,收取税收,俨然是国中之国。这也罢了,那些教堂的神职人员,很多仗着自己国家的武力强大,根本无视中国政府的法令,横行乡里,强占良田建筑教堂,在信教者和非信教者之间发生冲突时不问缘由,一概采取包庇信教者的态度。我说的这些,不是捏造吧?自1840年以来,西方列强,包括你们美国,总带着高高在上的姿态,用各种方法努力打开中国的大门,门户开放的目的是什么?你一定心里清楚,是帮助中国人走向你们所谓的文明吗?是帮助中国致富吗?难道中国人将所受的欺压在外国人身上发泄一下不可以吗?”
山东义和团形势已成,尤其是曹州一带尤甚。究其原因,与洋人强行传教并一味地偏袒教民有着直接的关系。大卫来中国半年多了,自然晓得龙谦不是胡说。对于龙谦的反驳,他呼哧呼哧喘着粗气,却找不到反驳的话语。
于是大家对司令更为钦佩,这个洋鬼子,让司令训的不吭气了吧?
蒙山军副司令官周毅的腿伤仍未好,所以侍候周毅养伤的傅三狗对周毅说,“周队长,你的伤一天比一天好了,我得去参加训练了,要不我就得去伙房给大家烙大饼了。”
“为什么?”
“大家练得挺带劲,练得好的还有奖赏。我可不想当伙头军。”
“是吗?都练些什么?”
傅三狗将训练的内容讲了,周毅大感兴趣。让傅三狗扶了他去观看,八队的兵战力强横他是承认的,他知道龙谦一定有练兵的秘诀。
孙娟制止了周毅,说龙队长有吩咐,现在正在长骨头,绝对不准下地。
周毅对孙娟这些婊子很是看不上,但龙谦尊重她们,严禁骚扰,甚至连言语上的调戏都绝对不准。所以周毅也对她们保持着客气。既然孙娟不准走动,正好歇着。不过等他伤情基本痊愈后,也溜达出寺庙去看庙前广场的练兵。
如果龙谦一直抓住不放的越野跑还可以理解几分,令周毅大惑不解的是龙谦搞的队列操练。
除掉医护组的女人,山上只要没病没伤的,都必须到操场上练队列,包括伍烈四个人的军械组。
这玩意有什么用?
以班为单位,立正、稍息、向左向右转、齐步走、立正不动,叫什么站军姿……
原八队和六队的人还好些,三队的人简直是怨声载道。队列操练看起来简单,练上一天累得像狗一样,连吃饭的力气都没有了。宁愿跑山也不愿在寺庙前玩这个没用的东西。
龙谦每天都亲自参加训练,派出一个排长做值星官,喊口令,最后确定当日的优胜班排,优胜者会加一个菜,排名最后的没菜吃。
晚上的那顿饭一般都是萝卜咸菜,但剥夺吃咸萝卜的权力还是让失败者很没面子。
各班的名次是直接评定的,如果某个排有两个班排名垫底,那么全排都跟着受累。
因为龙谦坚持参加训练,要求兵士们做到的自己也一样要做到。兵士们倒也不敢公开表示反抗。
比如站军姿,一动不动地以一个姿势站上半个时辰甚至一个时辰真不是一件简单的事。令兵士们惊奇的是,每天必定有的站军姿,休息的兵士都将欣赏龙谦训练作为铁定的节目,为什么人家站在那里就那么的好看呢?
有人找周毅反映这种训练过于乏味。当然都是老三队或者跟周毅回山的其他队的残兵。但周毅说,龙队长都在跟你们一起练,还叫嚷个啥?
没有人知道这样做会有什么效果。
效果很快就有了。也就是不到一个月的时间,队长,排长们发现自己的兵有了脱胎换骨的变化,首先是纪律,当任何一个命令下达,士兵都会响亮地喊出“是!”。其次是士兵们的体质有了明显的改善,负重三十斤跑十里山路只需要半个时辰,除却极少数士兵,大部分都达到了这个标准。
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