而且每一个恐惧的人，必然渴望有强者能带着自己，好降低自己的恐惧。毕竟，人心思定，谁不想活的安稳点。
为啥很多学历低的人当了老板，而学历高的却给学历低的打工？
原因就是：学历低的出身底层，无知者无畏，内心够混蛋，敢打敢拼，最后反倒能杀出来一条血路。
当然，光有混蛋的心还不够，世界运转的底层逻辑是资源分配，一个普通人，想要成事，就必须有连接更多资源的能力。
这就需要第二个特质，一个会吹的嘴。”
说到这里，颜义山笑了起来，“你们外交官，其实都有这个特质，你也有。”
张挽澜张嘴想要分辨，怎么能这么说为国发声的外交官们呢？
但转眼他便发现，有点无从开口。
他们所使用的教材里，专门有一章的名字叫做：诡诈艺术。
都上升到艺术的层面了，挺正人君子的。
《三国演义》是他们的必读书目，也是精讲课程。
阅读理解，考的从来都不是作者的想法，而是出题人的想法。
所以，经过外交学院那些天团教授的讲解后，他们读到的是另一个版本的《三国演义》。
在他们的眼中，《三国演义》展示的是一个外交上折冲樽俎的时代，也是一个“仁义”叫得最响但阴谋发展到最成熟的时代。
这个时代，从表面看是沙场上力量的较量，实际上是骗术、权术、诡术、心术的较量。
颜义山也没让儿子难堪下去，继续的说着，“我一直认为，会吹牛是一个男人能成事的必备技能。
你肯定也感慨过，吴楚之轻轻松松就能拿到你这辈子都赚不到钱的。靠花言巧语，就能追到你这辈子都追不到的女神。
伱当然也想跟他一样潇洒自在，可是你做不到。别说吹牛了，你这孩子撒点小谎都会有负罪感。
那么问题来了：为啥你会这样？”
颜义山的话语让张挽澜脸上产生了病态般的潮红。
他想反驳，却无力反驳。
他确实很羡慕吴楚之，不仅是钱、出身，还有王冰冰。
所以他虚心的问道，“为什么？”
颜义山点燃一支烟，深吸了一口，而后缓缓的吐出，“儿子，请牢牢记住我现在说的话，这才是社会的真相。
因为社会有两套生存法则，你被第一种给禁锢住了，那就是大人和学校教你的那套。
学校没有一门课会教你如何赚钱，但会教你各种谋生技能。
因为教育的本质就两个：一个是去掉孩子身上的动物性，装上人类属性，学好公序良俗和社会规则，从而让你别闹事，别瞎折腾。
另一个是，为社会培养成熟的人力资源。
注意，重点是‘资源’这两个字。
换句话讲，你这个人，在社会价值体系里，跟石油、煤、天然气、黄金这些玩意儿是一样的，没什么区别。
而培养方向，完全看当时的社会需要什么。
这就是为啥我们国家的热门专业总是变来变去，因为决定你价值的不是你自己，而是社会需要。
这是明面上的约束。
还有暗地里的驯化。
这种驯化来自你的圈子。
底层人的道德感，就像螃蟹的钳子一样，互相制约和监督。
谁撒谎了，谁出轨了，谁越界了，不用上位者制裁，周围人的唾沫星子，都能把你淹死。
最终，你既跳不出自己的认知，又跳不出周围人的压迫。
因为你接受的教育是，你要脸。
可你看看那些能成事儿的人，哪个是要脸的？
哪个不是把自己的钳子砍掉了，使劲的吹牛皮，好让自己能够获得更多的资源支持？
比如，鹏城马刚创办企鹅的时候，自己在网上装妹子跟人聊天，你说这事儿，算不算欺骗感情？
今年刚登顶的首富国美黄，当年在NMG做贸易赚的第一桶金，我可以很明确的告诉你是走私，你说这算不算犯法？
任老爷子更绝，华唯当年都快撑不不下去了，他却告诉员工，以后买房，客厅可以小，卧室可以小，但阳台必须大。”
说罢他斜睨了已经听懵逼了的张挽澜一眼，笑着解释道，“任老爷子是这么解释的，因为以后赚的钱太多，要经常放在阳台上晒晒，要不然就发霉了。你说这话，算不算忽悠？
这些就是能成事的人，他们都信奉第二套生存法则。
他们坚信，这个世界只要你站在了终点，没有人会管你是用啥姿势过来的。
所以，吹牛在他们看来，根本不算啥。
只要能成事儿，你信不信，三页PPT，也敢吹出三十个亿的盘子。
这既是向别人展示自己的实力，又是在连接更多的可能性，何乐而不为呢？
你琢磨一下，你身边那些生意做的还不错的，是不是或多或少都比普通人更能吹牛？”
颜义山的这番话，让张挽澜沉默良久，而后满脸阴翳的点了点头。
确实，一张能够吹牛的嘴，太重要了。
老实人，不会说话，只会吃亏。
那些渣男不就还是靠着一张能够吹牛的嘴，给那些涉世不深的女孩输出了老实人无法提供的情绪价值吗？
颜义山见儿子明白了，接着说着，“但吹牛也分场合，尺度拿捏很关键，咋把握好尺度呢？就需要第三个特质：一张善变的脸。
能成事的男人，没有脸，因为他的脸会在不同的场合，显不同的像。
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