在齐国归降之后，嬴政做的第一件事，便是让蒙恬率兵在泰山开山凿路，修建祭坛，蒙恬则一刻不敢停歇，亲自到泰山，督促工匠修建祭台。
“陛下，按照吩咐，举行典礼的官员、祭品、以及用具都准备好了，只是......”蒙恬欲言又止。
“但说无妨。”
“只是齐鲁之地的儒家，对陛下封禅之事颇有意见，他们认为......陛下不敬天神，早晚会招来灾祸，功劳不足以进行封禅......臣以为，应当杀一儆百，方能彰显皇威！更能让他们知道，祸从口出的道理！”蒙恬提议道。
“诸子百家，本来就是众说纷纭，有着不同的信仰，朕恰恰就是要借这次封禅，让这些儒生，让天下人都闭嘴！”
前文有说过，如今的秦时位面，是女娲创造出来的新世界，所以根本就不存在别的神灵。
而嬴政又是女娲的血脉传人；可以说，这个位面就是女娲为嬴政和玄女留下的一个根基，如果足够强大，他不费吹灰之力便能掌控这个世界，根本不用炼化。
惟其如此，就算他不敬上天，也不会有什么报应来到。
......
封禅典礼是宏大隆重的。月余之后，嬴政率群臣登封泰山。临淄郡守事前接到诏书：郡县官吏可全数参与，准许附近民众往观，郡守将诏书发到各县乡。无论是官是民，要见到皇帝都太难太难了，要见到皇帝亲临隆重典礼，更是做梦也不敢想的。
在肃穆的望祀祭坛上，嬴政皇帝面对南天，亲自宣读了廷尉李斯精心撰写的诏文：
皇帝临位，作制明法，二十有七年，初并天下，罔不宾服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。本原事业，祗颂功德。治道运行，诸产得宜，皆有法式。大义休明，垂于后世，顺承勿革。皇帝躬圣，既平天下，不懈于治。夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲。训经宣达，远近毕理，咸承圣志。贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。昭隔内外，靡不清净，施于后嗣。化及无穷，永承重戒！
说罢，嬴政将昭文扔进火盆。
“大秦新政，上承人道，下顺民心。力行郡县，天下一法，和安敦勉。自今于后，人道至上，常治无极！”嬴政仰望苍穹，声音还在山谷回荡，恭贺之声声便淹没了泰山山脉。
明确的一面是：大秦新政的功绩是天下有目共睹的事实，不容抹杀，也不容曲解；微妙的一面是：大秦开始遵奉王道圣君了，开始提出德政了，只要天下安定，秦政是会有所补正的。
随着他的话语，神光耀天，祭台被璀璨无比的七彩神光所笼罩，一道光柱直冲天际。
不久，祭台那直上云霄的七彩光柱，突然在高空爆发开来，如漫漫水波、似条条溪流一般。随着时间的推移，那不断爆散开来的光辉，在空中越来越浩大，由小溪慢慢汇聚成娟娟河流，而后又化成一道道滔滔大河。
直至一声啸破虚无混沌的龙吟响起，在空中荡起阵阵巨大的音波，让虚天都为之漾起阵阵破碎的涟漪，一道铺天盖地般的龙影在高天之上，狂猛的舞动起来。
巨大的黑龙占据了整片天空，咆哮着、飞舞着，在高天之上舞动如风，漫天神光浮现在它的周围，让它看起来更加的神秘与强大，偶尔自霞光万道的云层中露出的一鳞半爪，如果暴露在世人眼前，当真要惊得人目瞪口呆。
狂猛的罡风自高天之上一直波及到地面，顿时飞沙走石，最后无数的巨石都被狂暴的卷动到了空中。
嘹亮的龙吟，上动九天，下震九幽！方圆千里之内，所有走兽皆匍匐在地，面朝西方。
这些百姓，哪里见过如此神迹，纷纷跪地叩拜。神情皆激动无比，有不少人甚至流出了泪水。
“神龙出世，天降祥瑞啊！”
“大吉之年！”
“始皇帝陛下万年无期！”
面对黔首们的朝拜，嬴政内心很平静。
战国之世有一个奇特现象：求实之风最烈，阴阳学说最盛，两相矛盾而并行不悖，实在为后世所无。其时，整个阴阳学说流派甚多，其主流形式至少有阴阳五行、天文历法推演、星相、占卜、堪舆、相人六大流派。所有的阴阳家流派，在战国之世都发展到了理论与实践同样丰富的成熟时期。
无论是官府还是民众，无不以阴阳家诸流派提出的种种预兆，以为国事家事的重要参证，一有预言便立即流传开来。然则，参证归参证，却又不尽然全信。于是，便有了求实之风为本而又不排斥神秘启示的战国风貌。
正因为如此，历史上：六国贵族与方士儒生们制造出诸如“亡秦者胡也”、“明年祖龙死”、“始皇帝死而地分”、“楚虽三户，亡秦必楚”等种种流言，以此等神秘启示式的预言而扰乱天下，也就不足为奇了。
如今嬴政只是稍稍使用些小手段，便能让百姓诚心归顺。惟其如此，儒家再怎么口诛笔伐，也动摇不了自己的正统地位。
山顶的神异景象持续了足足有两个时辰，最终全部融入嬴政体内。
悄然将意识散向系统空间，可以清楚的发现，金色的气运通过虚空，在不断的向系统空间汇聚，这便是从百姓那里获取的气运。
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