第三幅是《明州望月》，画的是阿倍仲麻吕在明州（今浙江宁波）湖中，独卧舟上，饮酒望月，遥思故国。
前两幅画的落款印章是“由纪夫”，第三幅是“夏希”。
对啊，爷爷喜好书画，夏希在大学不也学的画画吗？
井上川太：“你们说，这第一幅竹林七贤，讲经堂里的七位受害者，饮酒之后，死于竹林密布的青云山，不就正如画上一般吗？”
知子：“嗯。第二幅图菊花落了一地，恰如四位歌手的落幕。”
我：“但还有第三幅图，独自一人，湖中望月。对了，小泽教授的书签上，月色画琵琶，是什么意思？”
小泽明：“哦，是指夜晚，月光照在琵琶湖上，映出一幅美丽的画。阿倍舰长生前，曾和我一起到琵琶湖泛舟。”
我：“看来最后一幅画，画的实际不是阿倍仲麻吕，而是阿倍由纪夫。要知道，宁波古代可没有什么有名的湖。”
井上川太：“怀陵，我挺好奇的，中国学生都这么厉害，博古通今的吗？”
我笑了笑：“不好意思，我刚刚网上谷歌的！”
想到了昨晚的出租车司机，我提出了一个大胆的假设：“会不会是这些老人们，约定好，用一种诗情画意的方式，作为自己的落幕？”
川太和小泽教授一脸茫然，但知子点了点头。
我接着分析：“我记得夏希说，她爷爷患有肝癌，却死于饮酒过量，会不会死前就是在琵琶湖上，望月饮酒？”
我们立马打给阿倍夏希。果然，阿倍由纪夫就是在上个月农历十五那天，报了琵琶湖的旅游团，晚上在琵琶湖被送往医院，不治身亡。那副画是爷爷去琵琶湖之前，手把手教她画的，还让她送给小泽教授作为礼物。
马不停蹄，我们三人小组带上小泽教授，赶到阿倍夏希的家，离居酒屋不远的一处町屋，搜寻阿倍由纪夫的遗物。
阿倍夏希带我们来到爷爷的房间：“你们自己找吧，爷爷的物品我都没有动过。”
我们翻到了一些老相册，原来阿倍由纪夫和六位禅师、女居士是年轻时的好友，他们有很多合影，在青云山，在金阁寺，在琵琶湖……
中老年之后，合影却几乎没有了。
我们还发现，阿倍由纪夫一直在给四位歌手寄钱，就像对待退休的员工。
而这一切，阿倍夏希都不知道，虽然爷爷疼爱她，但她对爷爷的生活、心情却少有关心。
阿倍夏希一边抽泣，一边说出了关键的线索：“爷爷去琵琶湖之前，曾让我去青云寺送酒，还让我安排红谷の菊最后的演出。我也没当回事儿，以为是普通的生意罢了。他其实一直很孤独，一定是得了癌症不想成为我的拖累……”
知子生气了：“这些你之前怎么不说？办公室的酒不就是你拿去青云山的吗？”
夏希：“我是在家拿酒去青云寺，我真的没有往别的地方想，以为是普通的生意！”
哎，我们都有父母、爷爷奶奶，不禁都湿了眼眶。
此后，经过各方面查证，四位女歌手很快排除了他杀，死因是服用过量安眠药。阿倍由纪夫也可以看做是间接的自杀。
唯一还没有答案的是，为什么青云寺讲经堂里的死法这么惨烈？直到小泽教授给我们讲了一件往事，他和阿倍由纪夫曾聊起过，佛教是如何看待自杀的——佛教把自杀看作是巨大的恶业。
所以，我们推测，六位高僧和女居士不会自杀，是有人“帮”了他们，完成他们的落幕仪式，那这个人会是谁呢？
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