见高鸣提及自己的婚事，李烨马上就把早准备的对策说了出来：“让舅姥爷费心了，虽然本王尚未娶妻，但是本王在大唐做官之时，大唐皇帝亲口许诺将仁寿公主许配与某，本王准备这次从渤海国回去以后，就返回大唐向大唐皇帝求婚”。
李烨之所以没有忌讳的把李儇准备将仁寿公主许配给自己的事情说出来，就是担心自己没有理由离开渤海国，现在李烨好歹也是渤海国的郡王，不可能说走就走，想离开渤海国总要有一个冠冕堂皇的理由，而与仁寿公主结婚就是最好的离开渤海国理由。
渤海国的饮食文化跟自身的半渔猎半游牧半农业有很大的关系，在渤海国上层贵族看来，只有保持了自身的传统才是文化的传承基础，所以渤海国贵族之间宴请时很少可以见到中原的菜肴和烹饪的手法，大鱼大肉整个摆在食案上，一条一尺长的鲑鱼通常是宴会的主要菜肴，虎掌、熊掌、鹿脯更是彰显贵族宴请的档次。
高鸣一边询问李烨的婚事，一边优雅的夹起一块鱼肉塞进自己的口中，还没有等到吞咽下去，听到李烨说起要迎娶大唐仁寿公主的事情，惊得目瞪口呆，鱼肉一半已经进入了食道中，另一半还在口腔里，一时间被淹住喘不过来气。
一旁的侍女不知道发生了什么事情，赶紧帮高鸣捶背扶胸，一块鱼肉差点没要了高鸣的老命。
大唐公主与周边少数民族通婚并不少见，贞观十年，南阳公主下嫁突厥人阿史那社尔；贞观十三年，弘化公主下嫁吐谷浑可汗诺葛钵；贞观十四年，文成公主下嫁吐蕃赞普松赞干布；贞观十五年，琅琊公主女段氏嫁吐蕃禄东赞；九江公主下嫁突厥人执失思力；临洮县主嫁铁勒族人契芯何力；定襄县主嫁突厥阿史那忠；神龙三年以雍王李守礼女为金城公主下嫁吐蕃赞普；开元五年，以辛景初女为固安县主嫁于奚首领饶乐郡王大酺；一般宗室女为永乐公主下嫁契丹首领李失活；开元十年，以馀姚县主女慕容氏为燕郡公主下嫁奚首领李鲁苏；开元十四年，以甥女陈氏为东华公主下嫁契丹广化王李召固；以甥女韦氏为东光公主下嫁奚奉诚王李鲁苏；天宝四载，以外孙女独孤氏为静乐公主下嫁契丹首领李怀节；以外孙女杨氏为宜芳公主下嫁奚李延宠。
整个大唐时期，外嫁的公主有十几位，不过大唐的公主可不是高档的皮包，谁想买就能买到的，看看大唐公主都外嫁给谁，不是一国的国王，至少也是部落的酋长首领，李烨虽然是渤海国的郡王，但是想娶大唐的公主还不够资格。
高鸣倒是没有认为李烨在说谎，这种事情可不是简单找一个女人做妻，这里面主要蕴含着巨大的政治意义在里面，通过联姻至少可以让一个国家和一个部落暂时向大唐臣服，虽然只是名义上的臣服，也为大唐争取了几年到几十年的和平发展机会。松赞干布迎娶了文成公主后，别的不说，吐蕃至少在几十年之内没有与大唐发生过摩擦，所以说大唐公主外嫁的政治意义远大于结婚本身。
高鸣完全不敢相信自己的耳朵，李烨要是迎娶了大唐的仁寿公主，对于渤海国的意义将是重大的。渤海国从建国以来就没有娶过一位大唐公主，迎娶大唐公主的意义非同一般，不是渤海国不想迎娶大唐公主，而是大唐不愿意将公主嫁给渤海国。如果李烨娶了大唐的公主，对于渤海国的来说，无意是得到了大唐威名的庇佑，渤海国在东北的话语权将举足轻重。
但是要迎娶大唐公主的人不是渤海国国王大玄锡，而是李烨这个郡王，其中的意义对于高鸣来说就不一样了。
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