张晓由于兼管吴镇炼妖室，所以经常骑着飞康来往于巨妖山和吴镇两地，所以通过她，周原也很清楚巨妖山的情况。
巨妖山最近的状况不错，通过炼妖、捕捉等方式，巨妖山人数增加到2000左右，与大年之战前的万人相比实在是差得太远。
同时，巨妖山将护卫队取消，这是基于两个考虑:一、之后巨妖山是全员武装，不再像护卫队时那样区别对待;二、和吴镇联防，联防的区域，陆地上主要就是两地间的三百里地，海上，主要是巨妖山外海到聚金河口之间的海域。
这样，吴镇和巨妖山，一左一右，一陆一海，形成了强有力的拱卫之势。
为此，两地联合起来，划定一个大致区域，北面，杜家村、康岭一线，西面到吴镇的西村，南面到吴镇南村到聚金河口一线，东面到鬼岛。
这个区域，各取两地一字，叫吴巨陆地，并定了公约:
在吴巨陆地内，任何人员，当然主要就是人族和妖族，可自由往来，同族修者可自由合亲。
在吴巨陆地内，无论是人族还是已修出根骨的别族，不容许随意杀戮、夺舍等，如有发生的，将会受到严厉惩罚。
而对于无根骨的野族和鬼族，需要在关口提申请，才可以获得同样的待遇。
申请后，关口人员可进行各种考核，合格的才准许进去吴巨陆地，会发一张“有人性文书”。
如以一个名叫余启的野族为例，这个“有人性文书”的格式是这样的:
兹证明，原籍亚兰森林，名余启，女，是有人性的，可在吴巨陆地自由通行并已承诺遵守吴巨陆地公约。
有了这样一张说明自己是有人性的文书，你走到哪里都不会害怕被人查。
若你作为一个鬼族，或者野族，若某人走到吴镇街上，护卫队上来，叫你拿出你的人性文书来，你居然拿不出，那不好意思，护卫队的可以当场把你剁了杀了，都不会有任何影响。
周原的想法很简单，不管你人妖魔仙神，外加鬼族野族，也不管你是浪荡子还是修仙者，也不管你是修成还是未修成，只要进入吴巨陆地者，都必须遵从人族的秩序。
也就是说修仙者，你首先得做个人，至少在吴巨陆地这个区域里是这样。
吴巨合约一出，导致该区域边缘处的一些妖族修者不得不认真考虑自己的选择。
如果崇尚你争我夺的修炼方式，那就离开这个区域，如果崇尚你争我夺又想留在这个区域，那等待的就是和野妖野怪一样的命运。
就是可以肆意被任何人追杀、夺舍等等。
总之，修者在吴巨大陆内，就要守合约所立下的规矩。
至于在该区域外，就没那么多讲究，只要你有本事，出去杀人放火，吴镇和巨妖山都不会管你。
甚至如果你有本事，能这个区域外给吴镇带来好东西，吴镇还会敬你为英雄。
通过这些方法，为安全稳定的秩序打下了基础，吴巨陆地广袤区域内的各族，当然主要以人族和妖族为主，变得更加活络了。
如那些原本藏在某个山坳里的人族现在也敢出来了，不再害怕妖怪上来索他们的命，吃他们的肉，毕竟有吴镇和巨妖山在背后为他们撑腰。
对于妖族也是一样，哪些躲在某个洞里的妖族即使修为再低，同样也敢出来了，不会出现大妖吃中妖，中妖吃小妖的现象。
于是问题来了，吴巨陆地上的藏在各处的野妖野怪怎么办？
巨妖山和吴镇商量妥了，答案就是一个:清野。
清野类似于当初在仙门时的捉妖。
就是两边合作，对吴巨陆地内的野妖野怪进行清理杀戮。
通过这个过程，一方面锻炼了吴巨陆地内修者的战斗能力，提高大家的修为，还可以通过清野的行动获得各种资源，包括各种毛皮、肉类甚至夺舍用的根骨。
当然周原是清醒的，在清野活动中要求不能赶尽杀绝，小的该放的放，而且注意清野的季节性之类。
这样，就可以保证野妖野怪的资源是可持续的。
很快半年过去，吴镇和巨妖上联合的清野行动开展了两次，两边的收获都很大。
同时因为吴巨陆地内部那些原本躲着藏着的修者也纷纷出来，吴镇和巨妖山便成为他们通过各种方式提升自己修为的两个大舞台，加之吴巨陆地外部的修者也涌了不少进来，致使吴巨陆地的人口明显增长。
现在，吴镇的人口达到一万三，巨妖山人口到了七千。
在这半年的时间内，周原也没有忘记修炼。
就是手三阳的日功的修炼。
当他某天再一次扣貔貅袋中的檀桑木时，竟感觉到人形檀桑木整个在貔貅袋中碎了。他觉得奇怪，想把那檀桑木倒出来一看，却只倒出来一大堆木屑，这说明檀桑木已经扣到最小了，所以整个碎了。
他又检查璃料瓶，拿出来一看，发现里面已经装满了最近这段时间以来的黄毒。
他有些激动，意识到自己已经进入了筑基第一层了，即手三阳期。
根据《修炼十境》所说，在这个阶段，他的双手会变得无比锋利。
他决定就在镇公会上试一下，找到一个木棒，右手一下抓过去，木棒没反应，倒把自己的指甲震得生疼。
“怎么会没有反应呢？”他疑惑道。
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