“这檀桑短剑色泽混朴，加之又有木纹，不如镔铁短剑看起来那么犀利生风，实在对它喜欢不起来。”
首领笑笑，“周师对檀桑短剑颇有误会，你只需将二者剑刃对划，你就知道谁更胜一筹了。”
周原将两剑剑刃缓缓靠近，猛地对划，生了数星火花，见镔铁剑一下子就被削断。
周原双手拿着，楞了一会，心中暗叹这檀桑短剑的威力。
真可谓是其貌不扬，暗藏锋芒。
周原把镔铁残剑往地上一扔，道：“这檀桑剑给我了，多少灵石？”
“周师想要，就送你了。”
劝了一会，对方还是不要灵石，周原只好收下。
过了半月，冶炼团将二物送到聚金园来，周原将之收纳进貔貅袋。
周原便日日勤加修炼，日功为主，内丹、外丹、神活为辅，合气则是完全没有。
他经过几天的修炼，感觉双手不时会出现一种不自觉的颤栗状态，这个时候就是排毒，指尖上会出现一种类似松香的黄色物质，他就将之搓捏成球，塞进璃料瓶。
当然排毒不是每天都有，有时相隔天数也不甚规律，每次排毒的量多少也并非均匀，排毒的干湿程度同样也是没有一定之规。
但颜色总是黄的这个不变。
积少成多，周原只盼着黄瓶早满。
通过这个过程，周原也才明白《修炼十境》所分修炼五法的妙处。
种种修法，皆为生灵。
内丹依赖于自修而自生，如吐纳，行气等。
外丹依赖于体外之灵源，如琳琅满目的吸灵、夺舍、符箓法器的辅助，本质上都属于外丹。
日功依赖于笃行和典仪而自生，所以瓶和檀桑木都必须是人形。没有笃行，没有细节的讲究，是无法产生灵气的。
神活依赖于运思和信念，如果修者不辨物析理，不格物致知，只知一通混修、瞎修，不会产生灵气的。又有那信念游移、胡思乱想，不能平心静气者，也属于混修，自然也不会产生灵气。
合气虽又名互采，但绝非你夺我取，你增我少，而是二元交流，各取一端，终致新灵滋生。可惜此法也有执溺风险，把握不好，往往得不偿失。
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