“我哪里称得上详细，我只是看过关于文殊菩萨的一些故事，了解一些而已啊。”千瑶说道......
东灵国曾经有文殊菩萨下界的神迹。亦文殊菩萨的化身。传记：临海县，有一长者名娄原祐，乐善好施，其父官拜少卿，亦仁慈爱物。其夫人张氏，夜梦月光入怀，后怀孕生子，取名顿吉。
顿吉出世即言：“善哉父母，生我劬劳，长度群生，为世沃焦。”父母闻言大惊，既忧且喜。
有一天，小儿忽请其母，准备七人斋饭，果然不久，七个和尚共来。
其父原祐合掌问道：“大德何来？”
其中一人答道：“我等从西方来，闻居士生奇子，特来相贺。”
饭后，抱儿相见，那几个和尚对儿言：“仁者有情之轨，切莫被他蒙过，须要惺惺。”
那小儿就抚掌而笑，僧去后，小儿对父母言：“刚才七人，都是佛菩萨化现人间。”
“哈哈，看来姑娘还真是饱读诗书啊！”那男子又说道。
“哪里，哪里，不过那顿吉以后的事你们可知道？”千瑶卖弄这关子。
“愿闻其详！”
于是千瑶就缓缓说了起来。
顿吉五岁时，自称六和大师。十五岁辞别父母去出家，在东州道上，遇见慧光和尚，说明出家意愿。老和尚介绍他去飞来峰，见波利多尊者，尊者问：“你从何来？”
顿吉回答：“从缘来。”
尊者又问：“是何姓？”
顿吉回答：“是佛性。”
尊者笑了笑说道：“你尚且是一个俗人，怎么会知道佛性？”
顿吉也回答︰“我身虽俗，因俗证真，真俗圆融，洞然无二，无二之性，即是佛性。”
波利多尊者，异其根利，为之落发出家，授具足戒，名之为‘善戒。’自此善戒，云游四方，广度众生。但行为怪诞，异于常人。知人所不知，能人所不能。
第二年，戒师与弟子普明，道全等人，由五台山同往北州，有一渡口，名化生渡。对岸有一神庙，是五郎祠。五郎神时常显灵，令乡人每天杀猪宰羊致祭，五郎神知戒师必经此道，化虎挡住去路，戒师知虎是五郎神所变，以手格虎让路，来到五郎祠，指神像叱曰：‘你是一郎至五郎，妄兴祸福宰牛羊，老僧为说无生法，免至冤家累世偿。’五郎神像立即塌坏，五郎祠亦起火自 焚。
第三年，戒师来到河阳，河阳有一富家名李光弼，常听信妖言，沉迷邪魔，戒师悯其愚，为邪魔所惑，亲到其家，端坐入慈济三昧。众魔各自现形，皆是邪魔外道，甚至牛神鬼怪之类。向戒师哀求：“希望师傅能为我开导一二。”
戒师说道：“你们这众魔妖精，性本妙明，从今以后，不要再害生灵。”众魔感恩而逃，李家自此安宁，而李光弼亦皈依三宝，正信佛法。
第六年的时候，戒师经过一处，见一屠夫名金炳，正缚着一头羊，欲举刀刺杀，羊咩咩哀叫不已。
戒师说道：“你两脚不修，遭此活剥。”仅此两句话，羊不叫了，屠夫也不杀了。
戒师开示说道：“人成羊，羊变人，只在转瞬间。一切众生，无不曾作父母兄弟，男女眷属，易生而受禽畜之身，云何于中取而食之？汝等从冥入冥，报此躯壳，吃他八两，还他半斤，若能返妄归真，从冥入明，脱此躯壳，应当归依三宝，永不杀生。”金屠夫听罢，放下屠刀，舍妻出家，忏悔罪业，戒师为其披剃授戒，法名可化。
后来可化欲往天台山参石桥禅师，路遇强盗，被众强盗拦截痛殴，可化大声叫嚷：“冤家痛哉。”
群盗笑着回答：“正是冤家。”
将可化缚于树上，欲活剥其皮，这时有一盗首走来，追问经过道：“他是出家人，那里有钱，杀他无用，放他去吧！”可化死里逃生，不敢前往，退回戒师处，将经过告戒师。戒师说：“若无老僧救你，定还他八两了。”可化才知那盗首，正是戒师变身。
那男子听千瑶说这些，微微点头。
千 瑶继续说道：“还有一件事更是世人皆知......”
有一富家名江平父，一日对其夫人说：“听说兜率院和尚戒师，能够吃三个猪头五斗酒，我想试试这和尚食量。”夫人同意，迎请戒师来，还没谈话，先进饮食，桌上酒菜为之一空。富家见戒师食量惊人，不禁称奇，但富家夫人，在后面窥见，腾空而入之鬼神环卫在侧，戒师将食物掷左右，众鬼神接而食之。事后夫人将所见事告太守，太守再次请戒师来应供，暗中偷窥，果如夫人所言，敬畏不已。
一次，戒师买很多虾煮熟而食，卖虾者来要钱，戒师囊空如洗，无法给予。虾贩大怒，声言无钱，还我虾来。戒师大笑，张口喷出满桌鲜虾，活泼蹦跳，众人大骇，戒师头也不回，手挽周婆，行歌而去。
周婆说道：“笑煞愚痴汉，管家无歇时，四山若来合，妻子各分离。”又接着说道：“世人都笑我，我笑世间人，如意摩尼现，无人识本真。”
戒师也说道：“疯僧疯婆，吃酒蹉跎，太守仁风，阇黎神诀。”
原来过了几年，东州大旱，黎民百姓，祈祷神祇，不获感应，反而炎阳更烈。当时太守，将城隍庙神像搬出曝晒， 责其不能泽而救民。夜梦神言：“你可知那龙王的职责，职司行雨，若无天命勒令，是不敢自专。城东兜率寺戒师，是文殊菩萨示现，乃能致雨，你试着去求他吧。”
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