家破人亡四个字说出来轻松，但这重量和悲痛却是身在其中的人，难以言喻的伤痛。
周雨失去了疼爱她的家人，被亲生母亲送入虎口，改变了原有幸福的人生轨迹，或许从前她也是站在阳光下肆意欢笑的少女，也是追着星星不谙世事的姑娘。
但只要一瞬间，拥有的一切都会崩塌，生命从唯美的象牙塔变成断壁颓垣，过往一切美好都成了午夜不敢回想的伤痛。
冯跃真正心疼这个姑娘，希望自己的话能给她指引，哪怕只是带去一点点光，也好过她站在梅里雪山的时候，仍旧只能看见脚下的深渊，而忽视了周边高大巍峨的山脉。
苔花如米小，也学牡丹开。
周雨应该过着自己不被定义的人生，像边巴次仁一样，在泥潭里挣扎，在崇山峻岭间攀登，总有一天，会在无边的逆境中学会自渡，做自己的一叶扁舟。
“好好睡一觉吧，没有问题不能被解决，遇到门槛了就迈过去，门槛太高就让自己先长大，到时候所有的问题都会迎刃而解。”
冯跃打开另一瓶啤酒，与周雨碰了一下：“小姑娘，喝酒伤身，今天就当冯哥陪你放肆一回，以后小孩子还是喝点果汁比较好。”
……
去往梅里雪山的路上会路过理塘，本不想多做停留，但冯跃一踏进这里，就被吸引住了。
此时大片的青稞麦田千里碧浪，行走田间，宛若置身水乡，温度随着海拔的下降而升高，这里真正能感受到“高原江南”的夏日气息。
这里或许看不到奇伟的神山，但无端地会让人放慢脚步，享受这里的阳光，让整个高原之行得到缓冲和放松身心的休憩。
人们总喜欢追逐安逸本身，理塘宛若世外桃源的安静和舒心，足以让人对这里流连忘返。
站在青稞田埂上，扑面而来的清风吹醒旅途的困乏，捧着一杯温热的奶茶，带着奶香开启后面的旅程。
从理塘到芒康的路程并不好走，冯跃本想即刻出发，宫智伟还是让大家在理塘休息一晚，明天起早开始赶路。
“到水磨沟的路经常维修，咱们赶在开工之前穿过去，不然这条路可能会堵到中午才能通行。”
毕竟进藏有经验，冯跃也没有坚持。索性临时改变计划，到措普沟玩一圈，晚上回到民宿好好休息。
这一路上看过的山水数不胜数，多么清澈的海子都曾在眼中环绕，也曾在茫茫草原上露营，在低氧艰难的雪山上夜宿，所以冯跃并没有对措普沟有很大的期待。
但当走进景区，看见坐落在群山环绕中的亚索寺，那红色建筑在层层绿林中更加醒目，如同被簇拥着的明珠。
这是藏传佛教中尼玛派寺院，建筑规模宏达，远远望去仿佛一层红绸铺在山谷之间。
再往上走，冯跃被扑面而来的热蒸汽眯了眼睛，两侧奔流的水路带着蒸腾的热气，石碓里有热浪喷涌而出，这里仿佛是大地之母的鼻息。
一百五十余个气热泉和热喷泉口，将其打造成温暖梦幻的神仙洞府，沿路就能看见商家挎着篮子，售卖八十五摄氏度下煮好的温泉鸡蛋。
冯跃买了一个，可能最大的区别就是，平时吃不到海拔这么高的鸡蛋吧。
观光车停在第二个站点章德草原，章德在藏语中是“净土”的意思，站在草原上极目远眺，就看见扎金甲博山矗立在远方，守护着这片最美的高寒草原。
当盛夏的阳光洒满天堂，绿草穿上神圣的嫁衣，与蜿蜒的溪流相映成趣，茂密的森林，湛蓝的海子融会贯通，丰富多彩的颜色为这片草原赋予了最深的层次。
传说，格萨尔王和珠穆王妃巡视人间，路过这片人间仙境，一时间流连忘返，再次嬉戏，于是幻化成两座山峰千百年的守护着这片净土。
冯跃步行前往措普湖的时候，那种随着地势变化，湖水一点点显露眼前的神秘，令人心惊。
康巴第一圣湖果真名不虚传，沿着环湖栈道游览，在享受圣湖清澈的水光时，层层叠叠的树林环抱着湖水，将水光染成深绿，阳光照射下，如同最珍贵的祖母绿宝石，历经岁月磨炼，更显韵味风华。
这里的每一处风景，都带着美丽的传说，为这片信仰至上的土地再添一层神秘的面纱。
周雨听着导游讲解圣湖志玛雍措的传说时，发现路边的草地上有土拨鼠钻行，捧着干果的样子憨态可掬，丝毫不怕游客的打量。
“好可爱啊，我第一次看见土拨鼠。”
周雨想要身手去摸，被王乐手疾眼快的拦住了。
“这种土拨鼠又叫喜马拉雅旱獭，看着可爱，身上却是鼠疫的天然宿主，所以野外不要随便触摸动物。”
周雨讪讪地收回手，跟着大部队往栈道尽头走去。
迎面就是两片湖泊，极宽阔水域仿佛与神山连成一片，这就是在措普沟非常有名的两座圣湖，志玛雍措和康珠拉错。
蓝色的湖水带着清澈的明度，周围是苍翠的树林，远处有洁白的雪山，浓墨重彩的山水汇聚一堂，仿佛从中世纪的油画中裁剪下来的珍贵篇章。
康珠拉错静卧在深山静林中，形状宛若眼泪，相传这是格萨尔王的小女儿途经此处泪洒当场，形成了这片唯美静谧的湖泊。
藏马鸡收敛着黑色的尾羽，悠哉的山地上觅食，不远处就是庄重古朴的措普寺，与山下的亚索寺不同，这里是藏传佛教宁玛派的寺院。
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