每个人都想获得成功，而成功在相当一段时间里对于平安而言就是能够摆脱每天都在自己眼前晃荡的谢乐迪。
不过平安知道，谢乐迪只是一个代表，一个钉子，谢乐迪的身后还有人，那个人不光有钉子，还握着斧头。
如果非要为成功定一个远大的定义，那么平安的理想中的成功属于很实际很具体的，就是求个一官半职，能获得任用，在众多的县府青年中崭露头角。
平安高中时失去父母，一直平平凡凡，到了大学毕业后参加了工作还一直浑浑噩噩、庸庸碌碌、胸无大志，原本觉着人生也就是这样了，因为大多数人终其一生也就是如此过来的，可是他遇到了俞洁。
平安一直在想，自己怎么就会被俞洁给相中、或者叫点中进到县府办借调工作的，还莫名其妙的陷入在一种漩涡中身不由己的几出几进县府办？
从混吃等死，到身不由己，到决心抗争，平安在无数个夜里细数自己的心路旅程，发现环境真的能改变一个人的内心和追求。
以往没有关心，也就不注意，第三次到了县府办之后，平安才发现其实机关里的哪个青年都有愿望，每一个都很努力，人人都力求上游，大家还都争先恐后，有时候的斗争就是笑里藏刀和绵里藏针的，但是输了绝对会万劫不复。
近在咫尺的，顾建民和郝志义就是两个活生生的例子。
因此要想出人头地，这谈何容易。
职位属稀缺资源，向来都是僧多粥少，自己没有郝志义的背景也没有顾建民的优秀，还被谢乐迪盯着，属于麻烦的集合体霉运的代言人。
要说踏踏实实，哪个人不踏踏实实？谁稀罕自己这个每天兢兢业业的小青年？
人多不足依赖，凡事只靠自己。
从来就没有什么救世主。从现在开始决定改变自己，永远都来得及。
俞洁给平安说过“一贵一贱、交情乃见”，这句话出自《史记》中的列传第六十，大概意思是当翟公官至廷尉的时候，就“宾客阗门”；等翟公被罢官，则“门可罗雀”；后来翟公“复为廷尉”又重新当了官了，就“宾客欲往”。因此翟公有了“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见”的感叹。
俞洁说她自己就是现实版翟公的写照，但是她不会成为翟公，因为一是不可能，二是也不想了。
平安知道俞洁说的是真心话，但是平安不会“不想”。
俞洁作为女人，她“不想了”，可以嫁人、可为人妇、继而为人母，可相夫教子，可退居幕后、可与世无争。
但自己一个男人，“不想”？那怎么可能？
再说自己能说不想就能不想？能做到不想就不想？
树欲静而风不止，现实不会让你不想就不想的。
平安逐渐发现，当自己学会拒绝别人、学会以牙还牙、学会兵来将挡的时候，这些轻视自己的“别人”反而会尊重自己，甚至敬畏自己。
单位就像是一个麻袋，里面的人个个都是人才，所以麻布袋装棱角，个个是尖！
因此，强硬一点，看来没有错，无情一点，看来没有错，尖锐一点，看起来也没有错，甚至平安感受到了一点：现实里的一个人之所以比其他人成熟，是因为这人的以往比其他人遇到的坏人多！
顾建民和郝志义的事情闹得满城风雨，傅莹花非常生气，唐高增就有些难堪。
傅莹花生气的是她自己看走了眼：顾建民这样的一个人竟然被自己公开的当典型表扬了好几次。
傅莹花感到了一种欺骗，面子上有些不好受。
傅莹花没面子，唐高增也就没面子——自己这个管家是怎么当的呢？
眼下，怎么能将面子挽回呢？
必须要有正面的事情来转移注意力。
那对坡口乡抱着襁褓中的孩子来登门感谢平安的夫妇来的太及时了，还有如影随形的省报记者。
唐高增了解到，这对夫妇多日前就在省报刊登过寻找好心人的启事，经过记者的一番调查努力，才最终确定了平安的所在。
唐高增找到了那份报纸，将平安叫到一边，问：“这份报纸上说的，你看到过没有？”
平安没立即回答，他也一直在想这个问题，如果回答自己看到了寻人启事，会如何，如果说没有看到，又会如何。
“看到过，”平安老老实实的说。
“看到过？”唐高增明白了：“怎么不和他们联系呢？”
“我觉得，当时是举手之劳，不管是谁，遇到了都会去伸出援助之手的。不值得为了博取人家的感谢去抛头露面。再说，当初也不是为了要人家感谢才去做的。”
“借我车的同学也联系过我，说人家要感谢我，我拒绝了，可是，没想到他们竟然找上门来了，这事，错在我，让主任你被动了。”
平安的回答很是泛泛。但事实上不是这样的，那对夫妇都说了，当时年关将近，大风降温，一场暴雪即将来临，他们拦了几辆车，都没人停下来。
事关两条人命，所以，说不管谁都会援助，这话不对。
不过，眼下有平安这句话就够了：这种助人为乐的事情发生在本县，还是县府办的人员亲力亲为，做好事不留名，应该大力提倡，应该广为宣传。
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