待李冲站定，侍从官再次朗声宣召。
众人知道这次一定是召见吐蕃使节了，一时间百官收束神情，凝神屏息。显出威武神姿，众臣自觉不能失了大唐威严。
“大唐皇帝谕令，宣召吐蕃使节入殿觐见大唐皇帝陛下！”
咚咚，殿外一个身穿藏服毡帽的年轻男子大踏步走进来，这个男子身形魁梧，脸型粗矿，但气质却儒雅淡然。自有一番气势。其身后跟着三个身穿僧袍，毛发虚白的老僧。三个老僧神色庄严恬然，亦步亦趋的跟在男子身后。
“吐蕃王子赤德松赞拜见大唐皇帝陛下”
男子到大殿中央对着太宗执大礼参拜。
“贫僧不空，善无畏，金刚智见过唐王陛下！”
其身后三个老僧神色淡然只是微微合了佛礼。
“平身吧！”
太宗神色威严，坐在龙椅上，四平八稳，有一种拿捏江山的气势。望着殿下的四人，淡淡的开口道。
“唐王陛下，大唐尊儒崇道，使得儒道昌盛，世人教化，成就礼仪之邦。今长安更有儒学盛事，使得我吐蕃心生向往。故我吐蕃赞普派遣吾等前来求学问道。”
吐蕃王子望着太宗神色恭敬的说道。
听着吐蕃王子的话，满朝文武大臣微微满意，这蛮夷之国居然也懂得尊崇圣人之道，心生圣人之学。
看着满殿大臣的反应，赤德松赞眼中闪过一丝狡黠。继续说道。
“大唐之地儒道盛行，民生懂礼知仪，敬天礼地，心爽气平然我却又发现大唐之人贪淫乐祸，多杀多贪，沉浸口舌凶场，是非恶海。无我吐蕃清净仁恕之风，善果正直之行。
故在下觉得我吐蕃与大唐在学术之上应借鉴交流，互补余缺，完善教化之术。端正礼仪之风。
今吾吐蕃有佛法传世，故吾赞普觉得应将此圣人之术传与大唐，故特来与大唐交流借鉴。还请唐王陛下允许。”
赤德松赞说完神情恭敬中带着丝丝狡黠。身后三位老僧则不言不语，低眉垂目，神态庄严。
赤德松赞刚说完，旁边的一个大臣立刻厉声指责，
“我天朝道儒盛行，以儒学为重，教化世人，使得我大唐子民人人乐善，人人懂礼。凡我儒家教化之地，人伦以极，善恶得辩，忠孝践行。如何贪淫乐祸了。而你佛教不过模写老庄玄言，文饰妖幻之教，如何能与我儒家圣人之道相提并论。
我朝与佛教早有定论，乃是邪魔外道之说，我皇亦早已下达限佛令。吐蕃使节休得胡言乱语，妄图粉饰邪僻之教，诬毁我圣人之道。”
这位大臣一番慷慨激昂的言语顿时赢得满朝文武的赞同。
听到有人反驳，看着满朝大臣的神情，赤德松赞神情自若，侃侃而谈。遥望太宗不卑不亢的继续说道。
“这位大臣此话在下并不认同，在下知晓佛学在中土传道深久，如何是邪僻只说。
佛法兴自屡朝，弘善遏恶，冥助国家，理无废弃。佛。圣人也，清净仁恕，果正佛空。周武帝以三教分次：大慧禅师有赞幽远，历众供养而无不显，五祖投胎，达摩现象。自古以来，皆云三教至尊而不可毁，不可废。今陛下圣鉴明裁，必然知晓佛教亦是圣人学说。望陛下定论，诸位大臣定论。”
看到这赤德松赞的表现，李冲也不禁赞声好，没有想到这吐蕃竟然有此等人物。
先是以尊儒赢得满朝大臣的认可倾听，不至于让众人一开始就心生厌恶，减少了阻力，然后面对众臣的诘难游从容以对，凯凯而谈，以中土历史，文教加以反驳。显示了满腹的经纶学说。从容不迫的风度。
但李冲知道，赤德松赞的佛学之论必然不会取得什么功绩。
文武百官受儒学熏陶，怎会轻易信佛学之道，今日就算赤德松赞说的天花乱坠，舌灿莲花，也不可能改变众人的学术信仰。
满殿大臣也对赤德松赞才学智慧胆量赞许不已，但也仅限于其身罢了，对于赤德松赞的佛学之说无不嗤之以鼻，这无关乎品德才学，而是学术之争。
对于笃信儒学的，并终生奋斗的理念怎么会因一言一语就轻易改变。对于众位大臣来说学说之争胜过性命。
曾有两名大儒因儒学经义的差别争论十天十夜，也不曾说服对方，可见大儒对于学术之争乃是比生死更重要。
一旦认定某种理论，生死难改。今日若要认真辩论，相信即使十天十夜也不足够。
看到满朝大臣的神色，赤德松赞显然也知晓这点。便适可而止，没有继续论说。
神色转而一变，浑身气势暴涨，儒雅的气质瞬间变得精悍之极。显露出一身强悍的武道修为。对着太宗躬身行大礼。
“陛下，我吐蕃盛行的佛学非时大唐中的天台宗等只以禅言理念之说的宗派，乃是密宗，其密宗修行乃是以手印真言配合身体修炼，可助人突破武学之道！成就无生武道。
在下知道中土武学盛行，但是如今天下武学之道以武圣为尊，不可突破。但修我密宗却可以突破武圣之道，成就地变境界，直追无上武道。”
赤德松赞的话一说完，满朝文武顿时神色一凝，武将眼中更是精光暴涨。
如今武学之道衰落，便是因为无法突破武圣，成就地变的境界，如果这密宗真有此等方法，无疑为武学之道开辟了新的道路。早就武学盛世。
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